中国历史上最伟大的王朝是哪个

中国五千年唯一没有昏君的朝代只能是隋文帝杨坚的大隋朝！！
大隋朝五帝三世个个都是文武双全的圣君明主，雄才大略。
开国皇帝隋文帝是中国五千年第一伟人、隋文帝被西方史学界评为全球六千年最伟大的政治家、中国最伟大的皇帝，隋文帝文治武功古往今来无人能敌；
隋世祖杨广也是雄才伟略、文武双全之雄主！
隋恭帝、隋皇泰主都是聪明神武的少年天子，可惜隋恭帝被乱臣贼子李渊李世民父子用毒酒灌死，原因是隋恭帝手下没有枪杆子以致被李渊害死，可惜洛阳的皇泰主虽年少有为却无军队在手被有枪杆子的王世充害死。

美国哈佛大学认为隋文帝是全世界人类最伟大的大政治家，中国最伟大的皇帝只能是隋文帝，西方史学界更是把隋文帝评为世界六千年第一伟人（第二是牛顿，第三是耶稣）。

周恩来总理从小在南开读书的时候最崇拜的偶像就是隋文帝，周恩来对隋文帝的开皇盛世崇拜的五体投地。

秦始皇只是个富二代官二代继承王位轻而易举，大隋高祖文皇帝则是完全凭借自己的智谋与努力白手起家，创业艰难指数为历代最高，你把秦始皇、刘邦、刘秀放在隋文帝的位置上，秦始皇、刘邦、刘秀早就被宇文护、周武帝给咔嚓了，因为他们的智商都没有隋文帝高。

况且评价一个帝王首先要看他对中国的贡献是正面的还是负面的，秦始皇无道残暴，秦始皇以严刑峻法苛政治天下，秦始皇因为一颗陨石坠落就把周围一百里的老百姓全部屠杀光了，秦始皇是个杀人不眨眼的绝世魔王，新中国今日的你们如果穿越回秦始皇时代肯定都被秦始皇杀完了（真应该让现在秦始皇的极端狂热秦粉穿越回秦朝，让他们体验一下亲手死在他们的偶像秦始皇手上的滋味。）

秦朝的暴政是历朝历代之最，是现在的新中国幸福老百姓完全不可想象想的，秦始皇时代的苛捐杂税、苛捐杂税是历朝历代最高的，你活到秦朝连命都没有。

而隋文帝君临天下三十年始终以王道仁政治天下，隋文帝杨坚勤政爱民堪为中国五千年之最。隋文帝治下开皇盛世正是中国老百姓五千年最幸福、最国泰民安的黄金时代。隋文帝时代对全体中国老百姓免税。

隋高祖文皇帝与秦始皇作比较：秦始皇本身就是王位继承人，他统一六国的基业是轻易从秦国历代先王手上接过来的，除了统一中国外政绩上乏善可陈，文治上一塌糊涂，在隋高祖面前秦始皇就是一个武夫；秦始皇亲政的时候，就已经大权独揽，而隋高祖的创业局面在开国帝王中难度系数最大，由于他是汉人的关系屡遭西魏与北周皇帝猜忌，北周明帝几次派术士赵昭观察隋高祖是否有天子之相，几次差点痛下杀手，同时又受到权臣宇文护之流的陷害排挤。由于隋高祖位望隆重，在屡遭周帝猜忌、又遭权臣陷害的极险恶条件下，还能韬光养晦运筹帷幄，又幸有群士匡护得免大难，虎口逃生实属万幸。隋高祖远远不止于只是统一中国这么简单，还把中国带入了开皇之治的太平盛世局面，文治与武功均为登峰造极。光是三年打败突厥，隋高祖只用了十余年时间经济上就超越了汉代整整用了五代皇帝苦心经营、积蓄了七十多年才达到的汉武帝全盛时期的水平，只用了八年就统一中国，古今中外无人可比。而秦始皇善于玩弄权术，一昧用阴谋家所惯用的“法术势”来打压臣下，君臣之间无信任可言，秦始皇对待平民更是暴虐到极致，实行严刑峻法苛政重税，天下之人苦暴秦久已。而隋高祖上台伊始就悉除北周苛政猛法，大崇惠政，法令清简，躬履节俭，天下悦之。隋高祖爱民如子，自视为百姓父母，又充分开明的驾驭群臣，以致开皇一朝人才济济猛将如云，出现了一大批忠臣纷纷争相为其效忠卖命。

中国历史上的千古一帝有二个，一位是流芳千古的千古一帝——隋文帝杨坚，另一位是遗臭万年的千古一帝——秦始皇赢政

社会是不断发展进步的，在芸芸众生中，历史人物对历史的发展进程最具影响。故社会和历史在此也作为评价历史人物的一个标准。

1、民生秦朝留给百姓唯一的出路就是造反，民生最苦无可争议。故从民生角度看，罪恶最大的无疑是秦始皇赢政。

民生最好的是我国历史上的数个大治时期，其中影响最大的几个当数文景之治——开皇之治

从这几个时期也很容易找出最能让国家富强，老百姓过上好日子的几位帝王汉文帝——隋文帝

民生是最基本的，最重要的一个方面，所以我们对这一方面进行着重分析：文景之治：汉朝在高祖时，由萧何制定诸多休养生息的政令，政治经济都得到一定的巩固和发展，百姓基本上已经安居乐业。文景之治可以说是萧规曹随的结果。开皇之治：晋朝是我国历史上最为腐朽王朝，而隋文帝却在晋朝的基础上建立了我国历史上空前繁荣和富裕的王朝——隋。实现开皇之治不仅难度最大，而且意义重大，它标志着中国从没落走向繁荣。正如电脑游戏《帝国时代2》中所说——“从隋朝开始，中国繁荣起来……”

综上所述，在以上的几个大治时期中，开皇之治毫无疑问实现起来难度最大，且最具意义。由此观之，从民生这一标准看，最有作为、功德最高的历史人物是隋文帝杨坚。罪恶最大的则是秦始皇赢政。

隋文帝PK秦始皇

对付北方游牧民族

筑长城，因地形，用制险塞，临洮至辽东，延绵万里。于是……暴师于外十余年，蒙恬常居上郡统治之，威震匈奴。

开皇四年，突厥沙钵略给隋文帝写信：

从天生大突厥天下圣贤天子……致书大隋皇帝：

使……辱告言语，具闻也，皇帝是妇父，即翁，……今重叠亲旧，乃至万世不断，上天为证，终不违也，此国所有羊马，都是皇帝畜牧，彼国缯彩，都是此物，彼有何异议也。

隋文帝回信写道：

大隋天子贻书大突厥伊利……可汗：

得书，知大有好心向此地也。……今日看沙钵略功儿子不异。

几个月后沙钵略大喜，便给隋文帝上表说：

大突厥伊利……臣摄图言：

……伏惟大隋皇帝之有四海，上契天心，下顺民望，二仪之所覆载，七曜之所照临，莫万变质来宾，回首面内，乘万世之一圣，千年之一期，求之古昔，未始闻也。

突厥自天置以来，……地过万里，士马亿数，恒力兼戎夷，抗礼华夏。在于北狄，莫与为大。

顷这气候清和，风云顺序，意以华夏其有大圣兴焉。况今被（）德义，仁义所及，礼让之风，自朝满野。窃以天无二王，伏惟大隋皇帝也。……今……屈膝，永为藩俯……朝夕恭承，唯命是视……

隋文帝PK秦始皇

对母

隋文帝母病，隋文帝衣不解带朝夕侍奉，世称为纯孝。（20岁）

秦始皇迁太后于雍阳宫，杀其二子，下令说：“敢以太后事谏者，杀之，断其四肢，积于蕨下！”死者二十七人，齐客……。主使谓之说：“……”齐客对曰：“天有二十八宿……。”

王按剑而坐，齐客再拜说；“臣闻有生者不讳死，有国者不讳亡：……？”王曰：“何谓也？”齐客曰：“陛下……桀纣不至于是矣！今天下闻之，……无向秦者，臣窃为陛下危之！……！”……王自驾，虚左右往迎太后。

隋文帝如大舜至孝，秦始皇不孝逆母

国学大师陈寅恪说过，在中国贬低隋文帝的有三种人：一、崇拜李自成之类反贼有小农思想 没有文化知识的农民

二 不愿意看到中国强大，重现盛世的

三 把《隋唐演义》这类胡编乱造的垃圾小说当做真实历史看的

宋朝李纲曾高度评价隋文帝“混南北为一区”的历史功绩。他认为隋文帝“有雄材大略，过人之聪明。其所建立，又有卓然出于后世者”（《李忠定公文集》卷十二《论秦隋势之相似》）。

著名汉学家李约瑟说过，中国在隋朝之后就开始走下坡路了，而且是政治经济军事所有领域的大倒退，隋朝是中华文明永远无法超越的顶峰.

满清、鲜卑龟唐就是垃圾，唐朝与清朝是中国贪官污吏最多的贪污腐败朝代，唐朝太监专政长达一百九十七年，唐朝更是中国最腐败黑暗的朝代，李世民贞观年间老百姓饿死无数，贞观时代老百姓为了躲避李世民的强制兵役不惜自残手足——“”李世民福手福足的由来“”

这答案公说公有理，婆说婆有理，以下供参考：

说盛世必道汉唐，这是中国历史上的两个说不尽道不完的伟大帝国。两相比较，现时国人似乎觉得唐朝更牛，个人觉得汉朝更牛。理由如下：
1，汉立国四百年，唐立国三百年，汉胜（东西汉中间虽有个王莽篡位，但唐朝中间也有武周代唐）。

2、军事上，汉胜唐。汉朝除初期对匈奴作战比较被动外，对内对外战争完胜，拓西域，灭匈奴，不教胡马度阴山。即使汉亡，它的继承者“魏、蜀、吴”三个军事集团对付四方的少数民族割据政权完全是打着玩的，想来就来，想走就走。曹魏一己之力能征辽东（高丽），控西域（这一点宋朝的皇帝应该脸红），蜀汉七擒七纵孟获。更难得的是，汉朝四百年，不论长安还是洛阳，都城始终都在中央政权手中。唐朝内战内行，外战外行世界著名。唐初对突厥也比较被动，后虽然也消灭了突厥。但是对西域的控制力度较弱，比不上两汉，一、对中亚的开拓过程中与阿拉伯帝国竞争失利（高仙芝远征中亚结果全军覆没，从此中亚地区开始伊斯兰化），二、汉朝以来就归顺中央的西域诸国也是反叛无常。三、与吐蕃、回鹘等少数民族割据政权的竞争中优势不明显，终唐一朝，吐蕃始终独立于中央政权之外，并且始终威胁着唐朝的安全（青藏高原是元、明、清三朝千辛万苦才正式纳入中央政权的）。所谓的几个著名的公主嫁给干部，那是国与国之间的联姻。不是上下级的赐婚。唐朝都城长安曾四次被少数民族割据政权、叛军、潘镇割据军队攻破（755年，安禄山破长安，763年，吐蕃破长安，783年，泾原叛军破长安，881年，黄巢破长安），长安基本被打烂了，龙脉尽失，这也是为什么唐朝灭亡后，再也没有中央政权将都城定在长安的原因之一。而且从唐肃宗之后藩镇割据唐朝一直风雨飘摇，唐朝灭亡后，它的继承者汉族割据政权完全被少数民族割据政权压制，比起三国时期汉族割据政权差远了。就算宋朝作为一个统一的中央集权的政权，甚至都不能控制幽云十六州和河套平原，更别提西域了。
3、经济上，汉胜唐。中国古代封建王朝的经济强弱的一个最重要的衡量标准就是人口数量了，其地位相当于现在的GDP。《后汉书·郡国志》注引《帝王世记》：汉桓帝永寿二年，户千六百七万九百六，口五千六万六千八百五十六人。唐朝即使经过唐太宗、武则天、唐玄宗的大发展，至最顶峰的安史之乱前，都没有达到东汉末年的规模。
4、文化上，汉平唐。汉朝武帝期间，罢黜百家，独尊儒术，奠定了中华民族两千年的主流价值观。最牛逼的是，汉朝给了古老的华夏族一个崭新的名字—汉族。即使有唐诗，即使有万邦来贺的天可汗和现在世界各地的唐人街。两千年来，汉人从来就是汉人，没有变成唐人（不信的话可以看自己的身份证）。汉朝还给中原农耕民族注入了“犯强汉者，虽远必诛”的血性，封建社会两千年来，中华名将灿若星河，能说出这句话的也只有汉将陈汤。
5，外交上，汉胜唐。汉朝，张骞通西域，开拓丝绸之路，功业前无古人，后无来者。 东汉班超派甘英出使罗马，到达地中海沿岸，这是中国人向西走的最远的地方。唐朝就一个玄奘求学印度，这个还是个人行为，与政府关系不大，而且确切的说玄奘是隋朝培养出来的。
6、思想上，汉胜唐。汉朝的伟大首先在于他确定了一个统一帝国所必须的官方意识形态。秦朝独尚“法”术，由于用政太急太猛，民不堪命，以致于二世而亡。汉初鉴秦之失，用黄老无为而治。在汉初特定的社会条件下，这无疑对医治战争创伤，恢复经济发展，巩固统治秩序发挥了非常重要的作用。但用之一久，流弊也随之而生：王国势力过于强大，商人豪强骄横不法，中央孱弱，对匈奴的悔慢侵略难以作为。这些问题如继续下去，对内难以巩固统一的局面，对外形成不了合力，无法保家卫国。
此时有汉武大帝横空出世，他毅然“罢黜百家，独尊儒术”，变“无为之治”为“有为之治”。汉武的选择，不仅是为汉朝，也是为后世中国二千选定了官方意识形态，后来的历史证明了这一点。一个大一统的王朝不能没有统一的官方哲学，否则，此也一是非，彼也一是非，纷纷纭纭，如何维护国家的秩序？汉武的儒学其实并不是孔学，而是儒法合流的荀学。它一方面采取儒家的“仁义”内核，另一方面用法家的尊君抑臣，定刑法，用酷吏。汉宣曾明白说过，“汉家自有制度，霸王道杂之”。这套揉合了儒、法的新儒学既有儒家之“仁”，也有法家之“威”，又避免了两家过于极端的一面，成了应付局面的利器。
有人说正是汉武的选择扼杀了中国的百家争鸣，是中国近现代落后的思想根源。这一说法貌似有理，其实经不起推敲。世界史是曾经有个的大一统帝国那个没有一套官方哲学，除了中国以外，其它都是求助于宗教神学。相对宗教神学而言，中国的选择要世俗化得多，对思想自由的扼杀程度也较轻。欧洲近五百年前的兴起是有复杂原因的，并不全在于宗教。再说，现代欧洲的繁荣关古希腊、古罗马人何事？古希腊、古罗马早在历史的进程中灰飞烟灭，古文明中，唯有中华，巍然独存，凭此一条，我们就无理由苛责汉武帝。
值得指出的是，汉代虽确立了儒学独尊的地位，且自汉宣帝时起禁封了诸子百家及司马迁的著作，但异端一直存在，西汉末年的杨雄即作《法言》，反对神仙迷信、星占卜筮；东汉初则有恒谭作《新论》反对天有意志、有目的，反对“天人感应”；更有王充作《论衡》，用当时他所能掌握的自然科学知识对已经宗教化了和神学化了的今文经学作了有力的批判。这些充分说明，汉代的官方哲学对思想自由的禁锢程度并不象想象得那么严重。
7,、精神境界，汉远胜唐。汉朝是信奉黄老思想的朝代，黄老思想最大的特点是崇尚自然，从汉文帝的诏书和遗嘱里，可以看出来，汉朝人对待生死的态度，对待国家和人民的态度，那是相当高的，唐朝虽然太宗说过“水能载舟亦能覆舟的句子”，但是他却在和汉文帝比。还希望死后后代能称他为文皇帝。（虽然汉朝皇帝也求仙，但是比起唐朝皇帝那就小巫见大巫了，唐太宗就是吃丹药吃死的，而且吃死的不知他一个）

等等等等，例子还有很多。总之，汉朝比唐朝，汉朝完胜。之所以现在唐朝的地位没有汉朝高，除了年代更久远外，应该是汉朝的文化工作者宣传工作没有做好，唐朝有李白等一众写手的吹捧，才获得了现在的地位。

中国历史上最强的王朝，9项世界第一，1项至今没有被超越。