现在什么地方可以出家？

1. 看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。

2. 看修行的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是藏区的大圆满法，能即生开悟。大圆满法，天赐众生福泽，能修习，当累世修的机缘，甚难得！
六祖以后，禅宗已不适合人的根性，能度脱现代人的，最佳的就是大圆满法了。正如莲华士大师所预言：铁鸟（飞机）飞翔时，大圆满法将传遍世界。

推荐修行的两本书：元音老人著《大手印浅释》。
丹贝旺旭仁波切著《金刚密乘大圆满》。
修习大圆满法，须拜有“仁波切”称谓的大师为师，灌顶修行。
有“仁波切”称谓的大师，不仅仅是开悟，且证量足，能够灌顶加持，并非是普通意义上的活佛摩顶。
去青海省果洛洲久治县的德合隆寺
去拜： 丹贝旺旭仁波切 为师
或 四川省甘孜洲白玉县阿宗寺 ：江央确吉宁玛仁波切
修习大圆满法，能即生开悟 ！

3.所谓念念修行，就是终生念一佛名，念到一心不乱。从而能往生极乐世界。
（念佛名：一是消业障；二是佛力感应加持）
（当然要持戒、行善、发愿、生菩提心）
（生真信，发切愿，志诚恳切，念佛名号。勿用观心念法，当用摄心念法。楞严经大势至菩萨说，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。念佛时，心中（意根）要念得清清楚楚，口中（舌根）要念得清清楚楚，耳中（耳根）要听得清清楚楚。意、舌、耳、三根，一一摄于佛号，则眼也不会东张西望，鼻也不会嗅别种气味，身也不会懒惰懈怠，名为都摄六根。都摄六根而念，虽不能全无妄念，校彼不摄者，则心中清净多矣，故名净念。净念若能常常相继，无有间断，自可心归一处。——净土宗念佛法门）

而开悟、明心见性，也就是在念念修行中：
前念已灭，后念未起，回光一瞥，了了常知，当下抓住，觉性显前——《大手印浅释》

《金刚密乘大圆满》：有所谓：“内观心性，向内观！”之口诀。
如是不散以自心自观。
此偈诵的意思是说：使能想、能念之心识，向它自己稍微地内转;稍微地内向；轻微地内收，这样便能认识本觉。华智仁波切说由此不能认识的话，便再也没有其他办法可以认识了。当以自心稍许向内轻微地观于它自身的时候，会有一种远离一切散乱分别的赤裸明清，这就是觉性。

念：
南无（音：那摩）阿（音：a) 弥陀佛
南无（音：那摩）观世音菩萨
南无（音：那摩）地藏王菩萨

可以去云南或者西藏看看，内地出家不容易啊，我问过，要入籍的话，要求太高。
加。
一般不是讲用本科就行，一般要中文专业的，这样，你就可以进佛学研究一类的高级寺庙了，真正的出家，不是什么头陀，是要在中国宗教管理注册的，不是寺庙发个本本就可以的，好多国家是不承认的，但是你可以说是在哪里出家，然后开个证明什么的，也可以去办一个，但我想你是要真的出家，还是找个庙吧，或者去找个单位。

这位是猪，你错了！心中有佛，万物皆佛，何来出家一说？
若是执意出家，给本大师打钱8888888块钱，大师我保你少林寺，五台山，哲蚌寺，大昭寺，扎什伦布寺任选其一。账号：62284844569325688
过期不候

为去河南？越是离家远越是好修行，去一个陌生的地方，找一个适合你的寺院，有佛法可闻 有佛经可读，么有什么旅游，没有什么香客来往！就好！这是隐居哦！要经得起寂寞才行，哈哈！
如果去我可以给你介绍个地方，当然看你要不要去咯！去云居山吧！在江西靖安

很多寺院都可以，要学历你可以不去。
辽宁海城大悲寺。头陀行，中国的头陀式僧团。在网站上看一下，先了解了解再下决定。

问一句 佛法讲“无我”你知道吗？
要放下你这个向内的这个“我”和向外的“我的”
从观念上可以接受吗？