巴里岛的地理位置以及风俗习惯

位於印尼爪哇岛东南方的巴里岛，仅仅只是印尼13700个岛屿中的一个小岛，但是因为具有活火山、火山湖、热带雨林、河流等多元地形景观，以及绵延长达4万公里左右的海岸线，让这个面积只有5632平方公里的小岛，拥有丰富的天然旅游资源；加上岛民与生俱来的艺术天份，以及信奉印度教的温和处世态度等条件，让巴里岛成为洋溢祥和及艺术气息的旅游胜地，并广受世界各国游客的青睐。

到巴里岛渡假的方式非常多元，如果想要体验不同人文风貌，全岛多达15000座的庙宇可以让你看的眼花撩乱。最著名的【海神庙】建於海岸边高起的珊瑚礁岩上，相当壮观，尤其夕阳西下时分，景色唯美动人；【圣泉庙】则颇具知名度，据说只要看到庙中水池里的鳗鱼，就有好运上身。位於阿贡火山（Gunung Agung）西麓的步萨基庙（Pura Besakih）则是巴里岛上最大、历史最悠久的庙宇，俗称山神庙，入口陡峭的阶梯两旁矗立著石雕像，相当具有特色。

另外，位於巴里岛中部的乌布（Ubud），则是全岛最具艺术气息的地区，这里汇集了许多美术馆和木雕工作室，常常让艺术同好者流连忘返。奈卡美术馆（Museum Neka）收藏了当地及世界各地定居巴里岛的艺术家的作品，馆藏相当丰富。乌布以南的马斯（Mas）木雕村、巴杜布兰石雕村（Batubulan）等，都是相当著名的艺术家集中地，游客在此两地都有机会看到艺术家当场创作，当然如果作品对味的话，也可以买回家当纪念品。

除了艺术创作，巴里岛的艺术天份也表现在舞蹈上，因此来到巴里岛，千万不要错当地传统舞蹈表演，例如克差舞（Kechak Dance）、雷贡舞（Legong Dance）、桑扬迷咒舞（Sanghyang Dance）等，都非常的动人且具有民族特色。

喜欢玩水的人，位於巴里岛南端的库塔（Kuta）海滩是相当适合的地方，这里的沙滩上常可看见西方游客坐著日光浴，或是来趟刺激的冲浪，海边还有一些妇女帮人按摩或是编织发辫，价格不高，可以尝试。另外巴里岛近几年也兴起泛舟活动，大多在爱庸河(Ayung)上进行，每艘船可坐上6个，并且搭配一位专业的教练陪同，教练除了帮忙划船，还会顺道耍宝制造紧张刺激的气氛，一趟1个多小时的活动下来，都让人大呼过瘾。

在物美价廉的巴里岛，不好好血拼一番绝对会对不起自己。除了各个景点贩卖的各式纪念品，巴里岛首选的购物区即是位於库塔市区、又称为「洋人街」的吉安街(Legian Street)。吉安街长达5、6公里长，这种货品齐全，如果店面没有注明不二价（Fixed Price），那麼就可从对折开始杀价，至於收获如何，就各凭本事了。

如果逛街或玩乐累了，何妨来趟物超所值的巴里岛按摩与Spa。只要花费少少，就能享受香精油按摩，把一身的疲惫一扫而空，如果想兼具美容效果，不妨试试当地独有「Lulur」，这种具有美白功效的Spa，已经是爱美游客的最爱了。

巴厘岛（Bali）

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巴里岛人都是生活的哲学家，工作时认真工作，用餐时喜悦的吃，睡觉时安详的睡，与万物众神和平相处，心无旁骛的过每分每秒，生活自然逍遥，一生当然快意。
「金钱非万能」这句陈腔滥调，说穿了只是句口是心非的成语，以金钱价值衡量一切，是人类亘古不移的标准。昔日回教势力席卷东南亚，就是嫌弃巴里岛缺油少粮甚至还不屑染指。这一过门不入，让印度教拾得延续的立足地。在这块凡人摒弃的土地上，印度教自由的绽放无与伦比的色彩。

正神邪魔 一视同仁
印度教的茁壮，根植於巴里人无尽的包容力。深信万物有灵的巴里人，以接纳天地万物的胸襟迎进印度教。
和印度正统的印度教相较，巴里的印度教显得平易近人许多，Brahma、Shiva、Vishnu三位一体神，在巴里仅具「虚拟」的形象，神坛（Meru）空无一物，却足以道尽巴里人敬神的心意。对巴里人来说，心诚敬奉万物是唯一的必须，正神邪魔同受牲礼绝不偏颇，早晚供奉不得有误，至於印度教中有无Rangda、Barong此类神只，实在不需要追究计较。

Banjar自治 太平盛世
巴里人不仅在宗教上有自己的一套认知，在生活管理上更有一套不同於官方的版本。
虽然政府明文订定了县市村里的行政系统，但真正推动运作的是「Banjar」。「Banjar」是比「村」还次一级的小单位，由百来户民家所构成，属於巴里的自治组织，不在政府机关的档案上，从每户人家的婚丧喜庆到个人行为的赏罚，都经由每月月会决议处理方案。 严谨的自治组织使得户户声息相通，鸡犬相闻，形成一股强悍的道德约束力，因此，巴里岛虽美如世外桃源，却不可能让你拥有独善其身的隐士生活。

贵族平民 平起平坐
源於宗教上的阶级制度，在巴里岛是存在的，但如同巴里人信仰宗教的态度，凡事圆融的巴里人对於阶级制度也不似印度人那般严苛认真，在巴里岛4种阶级不仅平起平坐，用词遣字也不局限是高阶语或低阶语，而随著经济力量的渗透，以往明列在名片上的阶级封号，也逐渐被傲人的学经历所取代。不过，入境随俗是基本常识，这4种阶级还是得谨记在心，以免在祭祀等注重身份的特殊场合里误蹈禁忌，百口莫辩。

阶级名 男性封号 女性封号
Brahmana 祭司 Ida Bagus Ida Ayu
Ksatriya 贵族 Cokorda Ida Cokorda
Waisya 工匠商人 I Dewa I Desah
Sudra(Jaba平民) 无 无

沧海桑田 不改颜色
巴里人对自家人不问出身，对外来客不分来处，纯真的随和态度，使巴里成为人们共同信赖寄放心灵的休憩站。可贵的是，巴里一年接待百万访客来去，可依旧不改颜色，沧海仍是沧海，桑田犹然是桑田。
早晚供奉的规矩和沐浴的习惯百年不改，尽管观光客拿著V8群聚围观，巴里人仍视若无睹过自己的日子，而10年前你见过的梯田，今天仍在原处等你归返，其中改变的只有稻禾品种。巴里的农作面积逾90 改种新品种，成长快速、抗病力强是新品种攻占巴里的本事，但过度使用杀虫剂是巴里人付出的代价，随之改变的生态导致青蛙、鳗鱼数量锐减，蛙鸣是巴里小夜曲的主调，有一天这熟悉的乐章会不会变调了？巴里人已开始深思这个问题。

勤奋工作 专心玩乐
逍遥度日是巴里人的生活态度，但这可不表示懈怠，事实上，天才蒙蒙亮，巴里的男人就荷锄下田勤力耕耘，女人家则洒扫备餐照顾牲口，待日头升高，大地变得炙热，男人们便暂停手边工作，返家看顾心爱的斗鸡，而此时睡眼惺忪的观光客才刚出门活动，见著了满街抱著斗鸡纳凉聊天的巴里男人，便认定他们是一群不事生产的懒人，久而久之，这项有欠公允的成见，竟成了巴里男人通行全球的负面印象，彷佛那赏心悦目的梯田是自个儿长出来似的。

其实，巴里男人是挺憨厚的，照顾了该做的活儿，就专心一意的守著宠物斗鸡。他们对斗鸡的期许，全寄托在祭祀庆典上，那是公认可搏技下注的场合。上场的斗鸡脚上加绑利刃，经过一阵尘土与鸡毛齐飞之后，胜负立判，赢家领取赌金及败死的鸡，赌金入了荷包，死鸡则上了餐桌。

祭祀庆典 终年不断
说到祭祀庆典，你别怕错过，巴里岛的庙会终年不断，大大小小的次数以千百计，你想错过还真不容易。
上旅游服务中心可打听出大型庙会举办的日期，如果你不在意规模的大小，那大可游到哪就看到哪。

村庄里若近期将举行祭祀或婚丧喜庆，定会著手编织、雕刻以作装饰，你路过见到了，停车借问一下，村民会告诉你旅游服务中心问不著的第一手新消息，可能是3天后某家娶媳妇，也可能是一周后哪家要办火葬，欢迎你届时光临同欢共乐。巴里传统的繁文缛节，在婚丧上自然不能免，你想参与，得有体力持续终日。 婚礼的喜庆不难同享，但出席丧葬如何同悲令人踌躇，所幸这一点在巴里没有拿捏的困扰。死亡对巴里人而言，是灵魂得以超脱，此事虽不宜大喜，但也无须大悲，因此，常见丧礼宛若村里大会，全村聚集协力相助，逢空档则三两成群寒暄叙旧，气氛一派祥和，豁达的态度令人印象深刻。

一位巴里朋友说得好：「死亡就像云雨循环的变化，何须在意」，他觉得该在意的是专心一意的活在当下，用餐的时候喜悦的吃；睡觉的时候安详的睡，心无旁骛的过每分每秒，生活自然逍遥，一生当然快意。

咖啡飘香
印尼曼特宁及爪哇咖啡闻名於世，很多人不知道巴里岛本身也产咖啡。巴里岛咖啡树多生长於中北部海拔1000-2000公尺的高山上，由於该地区阴凉多雾，正适合咖啡树生长，巴里岛「黄金咖啡」因而应运而生，一年平均有8000吨的产量。

在努沙杜瓦有家华人所开的咖啡工厂，年轻的老板表示，巴里岛咖啡口感不酸不涩，较为甘苦，每年约可成熟一到两回，大约在9月底及3月份两季，每到咖啡果实成熟季节，当地会以人工采收，再进行晒乾、筛选及烘焙等过程。

据了解，摘下来的咖啡果实先需放阳光下曝晒2个礼拜左右，接著进行人工筛选工作，工人会把咖啡色、青色、有蛀虫及有臭味的咖啡豆筛掉，以免咖啡带有酸臭味，接著则进行烘焙工作，通常以350度高温烘焙一个半小时，接著放置在室内散热，而后便可将咖啡豆包装或磨成咖啡粉出售。老板表示，刚磨好的咖啡粉最好先放上2天，待咖啡粉与空气产生化学变化以后再冲泡，味道更佳。

巴里岛的「黄金咖啡」属细磨咖啡，煮出来的咖啡渣比较多，好比中东咖啡，不喜欢过多咖啡残渣的人，最好使用较细的滤纸过滤。

巴里咖啡入喉有甘中带苦的滋味，口感相当顺，令人回味无穷，喜欢咖啡的痴情男女，来到巴里岛不妨顺手买几包新鲜烘焙研磨的咖啡返家享用，一包500克价格约在新台币250元左右，还有不少以咖啡豆、咖啡粉制成的装饰品，相当新鲜

巴厘岛时差

巴厘岛与北京的时间相同，不存在时差。