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子产论尹何为邑襄公卅一年

子皮欲使尹何为邑。子产曰：“少，未知可否。”子皮曰：“愿，吾爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。”子产曰：“不可。人之爱人，求利之也。今吾子爱人则以政，犹未能操刀而使割也，其伤实多。子之爱人，伤之而已，其谁敢求爱于子？子于郑国，栋也。栋折榱(cuī)崩，侨将厌焉，敢不尽言？子有美锦，不使人学制焉，大官、大邑，身之所庇也，而使学者制焉，其为美锦不亦多乎？侨闻学而后入政，未闻以政学者也。若果行此，必有所害。譬如田猎，射御贯，则能获禽，若未尝登车射御，则败绩厌覆是惧，何遐思获？”

子皮曰：“善哉！虎不敏。吾闻君子务知大者、远者，小人务知小者、近者。我，小人也。衣服附在吾身，我知而慎之；大官、大邑，所以庇身也，我远而慢之。微子之言，吾不知也。他日我曰：‘子为郑国，我为吾家，以庇焉，其可也。’今而后知不足。自今请虽吾家，听子而行。”

子产曰：“人心之不同如其面焉，吾岂敢谓子面如吾面乎？抑心所谓威，亦以告也。”

子皮以为忠，故委政焉，子产是以能为郑国。

【参考译文】

子皮想让尹何担任自己封地的首长。子产说：“太年轻了吧，不知他行不行。”子皮说：“这个人一贯忠厚老实，我很喜欢他，他不会背叛我的。让他到那里后再学习吧，那样他就更有政治经验了。”子产说：“这不行！一个人喜爱另一个人，就要做对这个人有利的事。如今先生喜爱人却把权力交给他，这就象不会拿刀的人却让他去割肉，他其实更多地会受到伤害。您爱护一个人，实际上是伤害这个人，以后谁还敢求您关照爱护呢？您在郑国，好比支撑房屋的栋梁；栋梁一断，屋椽也会崩塌，连我也会压在里面，所以我怎敢不把心里话全说出来。您有漂亮的绸缎，是不会让人用它来练习裁剪的。重要的职务、封地，是您终身的依靠，您却让一个初学政治的人去管理。它们和漂亮的绸缎相比，不是更加重要得多吗？我只听说先学习后才能担任重要的行政职务，没听说拿重大的行政使命去让人学习锻炼的。如果真这样做了，一定会身受其害。譬如打猎，射箭、驾车都很熟练，才会有所收获。要是从未驾车射过箭，那他光顾了担心翻车出事故、人被压在车下面去了，哪还有心思考虑捕获鸟兽的事呢？”

子皮说：“说得好啊！我太傻了。我听说君子一定要懂得大道理、眼光要长远，而小人却只看见小事和眼前的事。我只不过是一个小人而已。衣服穿在我身上，我知道小心地珍惜它；重要的官职和封地是我终身的依靠，我却疏远、轻视它。没有你这番话，我还不会明白这个道理。以前我说过： ‘您来管理郑国，我只管好自己的家族，让自己一辈子有个依靠，这就可以了。’从今以后我知道这还不够，以后我家里的的事也要先听听你的意见，然后才能去办理。”

子产说：“人心各不相同，就象人的脸面。我怎么敢说您的脸就象我的脸呢？不过我心里认为危险的，也就把它告诉您了。”

子皮从这件事看出子产的忠心，所以把政权交给了他。子产也由于这样的原因，能够把郑国治理得很好。