打七,指于七日中克期求证的修行。
打七是指在七日之中,除必要的饮食睡眠之外,专心参究或专心持名,是佛教禅宗和净土宗的主要修行方式,所以又有“打禅七”和“打净七”之分。
禅宗修行的目的重在直觉参究人性的本源,使禅众克期取证,因此于每年冬安居时均举行“打禅七”的修行。“打七”是以七日为一个周期,在七日之中,专心参究,称为一七,如此直到第七个七日,称为“七七”。
这样“打七”从阴历十月十五日起,到腊月八日止,共包括“七七”四十九天。每打“一七”的开始和结束,称为起七和解七,各有规定之仪式。
在“打七”前,寺院必须首先做好一切生活和佛事物资的准备。“打七”期间,禅堂除平日设有的司水、香灯、当值、兼值、巡香、圊头外,还另外再配备若干名监香师和内外护七师等,同时维那、管堂及“四大班首”责任亦较平日更为重大。
起七之日,禅堂对面的韦陀龛前挂出方丈手谕的“起七”、“护七”、“监香”牌示。僧众齐集禅堂,维那先代方丈宣告各位监香师和内外护七师的名字,并勉励他们要发菩萨心,对堂内外的放逸者要认真催促管理,不可私徇人情,同时给监香师授予执法的香板。
然后,众监香、众班首横执香板平胸,分排八字而立,敲钟板,击引磬,迎请方丈“起七”。方丈着便服,穿草鞋,执香板进堂,维那呼:“大众师顶礼和尚!”方丈说了“不为礼”之后,即开始为大众说法。说法毕,将香板掷于地上,叫一声“起!”“打七”从这时开始了。
扩展资料
打七的步骤:
“打净七”在念佛堂举行,参加人员有一位主七师、四位悦众师,四位护七师,若干僧人,若干在家居士。
念佛堂中,灯烛庄严,蒲团齐备。佛像两边前面的蒲团为僧众们坐,其中下边四个为悦众师坐,以便照应引磬、木鱼等。念佛堂中门关闭,横放五个蒲团,中间一个为主七师坐,旁边四个为僧众中的上座师坐。其余蒲团由在家居士随意就坐。四位护七师照应堂内香火、茶水及堂外一切杂务。
1、晨钟响过,所有参加“净七”人员起床盥洗后,便搭衣进堂,礼佛三拜,各人依次坐定。主七师鸣磬一下,共举《香赞》、《祝圣仪》,念《弥陀经》一卷,诵《往生咒》三遍,唱《赞佛偈》,念南无阿弥陀佛五百声,默念五百声,礼佛四十八拜,再念《佛说观无量寿经》,接《往生咒》三遍。
然后,主七师领僧俗大众经行半支香时间,鸣磬一下,大众合掌归位打坐。木鱼三通止静,又是半支香时间,鸣磬一声开静。大众起身稍事休息,用早粥。如此循环,直到晚上。
2、晚上念佛到四支香结束。第五支香时,主七师鸣大磬一下,大众一齐长跪合掌,念观音、大势至及清净大海众菩萨各满百声,并分别礼拜诸佛菩萨、净土宗历代祖师等。
拜毕吃放参饭。第六支香时,主七师鸣大磬一下,大众归位长跪合掌,悦众师打木鱼,主七师领念:“弟子众等,现是生死凡夫,罪障深重。得闻弥陀名号,本愿功德,一心称念。愿求往生,愿佛慈悲不舍,哀怜摄受。”鸣磬一声,大众起立。合掌经行,念佛千声,直至子夜。
3、念佛到第七日,主七师鸣大磬一下,大众长跪,念观音菩萨百遍,起立,合掌经行,念满千遍。如此法,念大势至菩萨千遍,清净大海众菩萨千遍……一切佛事毕。晚上,居士们在念佛堂左右设供牌位,敷陈祭祀,感应人天,增福延寿。
参考资料来源:百度百科-打七
你好。
【打七】:是一种修行方式,是以七日为一个周期,在七日之中专心参究,称为【一七】;直到第七个七日,称为【七七】。从阴历十月十五日起到腊月八日止,要包括七七四十九天。
佛教净土宗的打七仪式,以专心念“南无阿弥陀佛”名号,祈求往生西方极乐世界为目的。所以他们的修行仪式是在七日之中,以念佛、拜诵为主,伴以引磬、木鱼之声。净土宗【打七】叫做【打净七】或【打佛七】。
禅宗的【打七】:则称为【打禅七】。主要是坐禅。坐禅是以燃香来计算时间,故又叫【坐香】。平日坐香,早斋前后,午斋后,晚间各一次,共四次;打七期间,,必须延长时间,叫做【加香】。共为六次。每坐完一只香的时间,再行香一会儿,,行香又叫跑香,即是僧众在坐香之间的跑步活动,,行香的方法是,僧众围绕着禅堂中心的佛龛小跑,四大班首,八大执事跑外圈,泡是决不能错圈、碰撞、踩草鞋,否则是要挨香板的。
在【打七】期间,为了保证参禅,克期取证,禅堂僧众不但不出坡干活,连早晚课诵也不参加,其他事情更不能打岔,直到七七期满。
阿弥陀佛。
'777'''
“打七”又称“打佛七”,是发菩提心,一向专念阿弥陀佛名号,至心一处,以求克期取证。
念佛法门的“打佛七”来源于《阿弥陀经》上讲的:“闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不乱,其人临命终时,阿弥陀佛,与诸圣众,现在其前”。
打七是佛教里一种修行用功的方式。就是以七日为一个周期,在这七日中专注修行用功,勇猛精进,降伏妄想,克期求证,与清净心相应。其中专修净土宗念佛法门的,称为打佛七,专修禅宗参禅法门的,称为打禅七,专念观世音菩萨圣号的,称为打观音七等等。
“打七”又称“打佛七”,是发菩提心,一向专念阿弥陀佛名号,至心一处,以求克期取证。
念佛法门的“打佛七”来源于《阿弥陀经》上讲的:“闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不乱,其人临命终时,阿弥陀佛,与诸圣众,现在其前”