成就众生、成就道场、成就菩提道业，将这三点加起来，就是佛在我们‘平常日用中’，这是禅宗常用的一句成语。因为佛在平常生活中，虽然你还没有见性明心，还没有开悟成佛，但已经听到了佛法，就该应用佛法，并且将佛法作为我们身口意三业行为的依准。这就是‘佛在心中、佛在口中、佛在行为中’了。如果身口意的行为，跟佛法不相应时，必须起大惭愧，至诚忏悔。禅宗的禅与佛的意义，应该是相同的。禅既是让我们明心见性、开悟成佛的观念及方法，也正是修行的目标，因此禅心等于佛心；‘佛在口中、佛在心中、佛在平常行为中’，就是禅在我们的平常日用中。古代禅宗祖师们所指的‘达摩西来意’，就是平常生活里的佛心、佛言、佛行；一举一动、起心动念都是表露着佛的悲智，便是真正的修行。请问诸位：当你与人家吵架的时候，佛在那里？你在生闷气时，佛在那里？你在与人交谈时，佛在那里？你在工作时，佛在那里？你在休息睡觉时，佛在那里？那时的佛，是被你蒙在鼓里了呢？还是清楚地跟你生活在一起？请诸位不断地品味：禅在那里？佛在那里？ 【圣严法师】 查看原帖>>
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