不抄书了，说直白点：
1 无论形式上如何，最终结果是证得"有我"(无论大我，小我)的，是世间法．相反，最终结果是证得"无我"的，是出世间法，但须注意，这个无我，是离于"四相"的(对四相的解释，详见<圆觉经>．"我"有许多变相，无智之人容易修错)，也是经得起过来人印证的．
2 仅证到"无我"，但未证到"实相"的，是小乘；证到"实相"的，是大乘．因实相本来无我，故大乘含摄小乘．
3 关于显密，大的方面有两说：
(1)从形式上说，传承不同，普传密传，世谓显密．
(2)从内容上说，法理是显，修证是密．密在汝边，非从外得．所以，显密不分家，每个人身上都同时有显有密．
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