在古代的时候,其实一直都是通过记录的方式来对户籍进行整理的,现在大家在管理户籍的时候都知道/因为有计算机系统的出现,所以说在管理户籍的时候就并不会像古代那样的麻烦,因为在古代的时候,其实你想要去管理户籍的话,还是一件比较麻烦的事情。
毕竟每一个地区他每天都会有着新生的人口,那么也会有着离去的人,在这个时候你想要很好的去进行统计的话,则并不是一件方便的事情。所以说在古代的时候其实是把各个区域划分成不同的小区域的,那么每一个小区域都有着户籍的官员。
比如说在隋朝的时候其实都是采用人头和土地相结合这样的一种方式,那无论是征收赋税或者是发动兵役都是以户口作为一个单位那么从人头开始进行核算的,所以说如果你想要知道确切的想要缴纳税赋的数量,就一定要有一个确定的户口数,也就是要明确的知道在每一个家中到底有着多少人。
其实在当时因为人口数量和所缴纳的赋税是相连接的,那么很多的人就有可能会隐藏自己家中的人数,比如说会直接不报自己的妻子,甚至会虚报家中孩子的年纪,等等这样的状况。那到了后来的时候为了能够解决这样的一个状况,其实就直接将科学考试和户籍地所挂钩,因为这样的一个手法使的后续想要通过科学考试去改变个人命运的学子,都必须严格登记个人的户籍信息。
周朝时期就已经开始编审户口了。实际上,根据史料记载,早在夏禹时就将天下分为九州,有人口约1300多万。大家不妨想一下,如果没有进行户籍登记,很难得出人口数据。不过这只是从侧面推测出,有关夏商时期是否有户籍登基,还缺乏一定的证据。
春秋时期,齐桓公启用管仲,对全国进行严格的行政区和户口登记,控制了人口,增强了国力。要知道,在当时人口是一个国家最重要的战略资源,没有之一。一个国家的强弱,直接与人口的多少挂钩。据史料记载,当时齐国首都里分为21乡,工占6 乡,士占15乡;京师外,分为五属,属下设县,县下设乡,乡下设卒,卒下设邑,邑下是家。
还有一点可以证实的是,春秋各国还沿置周朝设置的“司徒”官位,其职责是治理民事,掌握户口,官司籍田、征发徒役和收敛财赋。
隋朝承袭北朝的经济制度,以人头与土地相结合,赋税的征收和徭役兵役的发动都是以户为单位,以人头为核算起点。要知道确切的赋税额,其前提,必须有个确切的户口数,也就是确切的户籍数。
杨坚父子在中国古代户口管理的制度建设方面功不可没,除了搞“大索貌阅”,还把户籍制度和科举制度结合起来,按照地域来分配考试名额,史称“本贯应举之制”,“本贯”就是“户籍在本地”之意,“应举”即“参加科举考试”,套用现在的话说:必须在户籍所在地参加高考。
朱元璋建立明朝后,总结前代的经验教训,并与当时的赋役制度的变革相适应,创造以登记人口为主的“黄册”和以登记土地为主的“鱼鳞册”,标志着中国古代户口调查登记制度的相对成熟。这个制度肇创于明太祖朱元璋,虽然随着形势的变化而代有增损,但其基本框架和根本原则,终明之世并无改变。
古代的人口由户部负责管理,一般采用登记在册的形式。
其实也是到官府上面申报的,但是这样遗漏少报的黑户还是很多,不过如果要考取功名的话就一定要有户籍的。
古代没有计算机,那就只有靠人力登记了,应该也有户口本一类的东西。