不一样呀,嫁妆钱是女方自己拿出的钱,彩礼钱是男方给女方的钱。两个钱可以相等也可以不相等,嫁妆钱多少取决于女方,彩礼钱的多少男女双方可以协商,但是要保证双方的意愿来。
男方和女方都想展示“高价值”,但都没有结果后,然后就是“零彩礼,零陪嫁”,要么就是“十万彩礼,十万陪嫁”。因为陪嫁都是结婚当天随礼过来,女方可能突然变卦,陪嫁过来的钱比男方付的彩礼更多,言外之就是提醒男人,要做好婚姻中“妻管严”的准备和节奏。
但男人都渴望自由和面子,同时他们在面对女方陪嫁比自己付的彩礼多,却心存不安。他们会把多余的陪嫁钱给女方,同时表明自己态度,比如他们会说,就算不多付陪嫁,自己还是会对对方闺女好,最终彼此“一笑泯恩仇”,所以这才是彩礼和陪嫁正确的解读方式。
彩礼一般是指男女双方完婚之前,由男方付给女方作为婚姻关系成立条件的财物,女方接受彩礼之后,婚事乃定,中国古代的法律将由此形成的婚姻称作“聘娶婚”。彩礼多少,因地而异,一般也视家境的贫富而定。 嫁妆是指新娘带给婆家的钱财和物品的总和,这是由女方娘家支付的,但嫁妆究竟是送给婚后的婆家还是专为婚后的女儿准备的却因情况的不同而异。一般而言是给新郎及新郎家庭的,也有或部分是专为女儿婚后准备的。嫁妆多少也视地区及家庭财力而异。
如果婚姻习俗单纯只有彩礼,没有陪嫁,对女方来说是非常不公平,女人将会被当场商品进行买卖。相反老祖宗在提出“彩礼”概念的同时,又提出了“陪嫁”概念,那么女人被当成商品进行买卖也就不复存在,多付陪嫁还能赢得男人尊重,对男方而言却又是非常的“被动”。
对于有钱男人而言,都不介意付彩礼,如果女方提要彩礼,他们还求之不得,甚至要多付钱,以后女方有什么苦难,自己也不用管了,如果付了足够彩礼,婚后女方还唆使女人顾娘家,那就是女方没道理。穷男人介意彩礼,婚后女人要顾娘家,也没意见,反正自己也没有钱。
从经济关系的角度而论,彩礼和嫁妆是亲家之间为了建立长久的婚姻关系而采取的交换关系中的一部分。这种交换不仅可以联络亲家之间的关系,而且还具有重要的社会意义。同时,彩礼通常也被看成是妇女价值所在的象征,或者是对新娘家庭抚育女儿的合理补偿。嫁妆的作用则明显地具有提高妻子的地位,并加强对她的保障。