关于柳如是和薛涛

　　薛涛（约768～808?年） 唐代女诗人，字洪度。长安（今陕西西安）人。父薛郧，仕宦入蜀，死后，妻女流寓蜀中。薛涛姿容美艳，性敏慧，8岁能诗,洞晓音律，多才艺，声名倾动一时。

　　德宗贞元(785～804)中，韦皋任剑南西川节度使，召令赋诗侑酒，遂入乐籍。后袁滋、刘□、高崇文、武元衡、李夷简、王播、段文昌、杜元颖、郭钊、李德裕相继镇蜀，她都以歌伎而兼清客的身份出入幕府。韦皋曾拟奏请朝廷授以秘书省校书郎的官衔，格于旧例，未能实现，但人们往往称之为“女校书”。后世称歌伎为“校书”就是从她开始的。薛涛生年不详。其卒年当在段文昌再度镇蜀期间，即大和六年(832)至九年(835)之间。旧说她和高骈有交往，考高骈任四川节度，在僖宗乾符元年(874)，时代远不相及，显误。

　　薛涛和当时著名诗人元稹、白居易、张籍、王建、刘禹锡、杜牧、张祜等人都有唱酬交往。居浣花溪上，自造桃红色的小彩笺，用以写诗。后人仿制，称为“薛涛笺”。晚年好作女道士装束，建吟诗楼于碧鸡坊，在清幽的生活中度过晚年。王建《寄蜀中薛涛校书》诗称道：“万里桥边女校书，枇杷花里闭门居。扫眉才子知多少，管领春风总不如。”

　　在唐代女诗人中，薛涛和李冶、鱼玄机最为著名。薛涛与刘采春，鱼玄机，李冶，并称唐朝四大女诗人。 卓文君、薛涛、花蕊夫人、黄娥并称蜀中四大才女。薛涛的诗,不仅如世所传诵的《送友人》、《题竹郎庙》等篇，以清词丽句见长，还有一些具有思想深度的关怀现实的作品。在封建时代妇女，特别是象她这一类型妇女中,是不可多得的。她曾到过接近吐蕃的松州,有《罚赴边有怀上韦令公》诗,其第一首说：“闻说边城苦,而今到始知。羞将门下曲，唱与陇头儿。”对防守边疆士兵的艰苦生活寄以深切同情。杨慎说它“有讽谕而不露，得诗人之妙”(《升庵诗话》)。《四库全书总目》也认为她的《筹边楼》“托意深远”，“非寻常裙屐所及”。有《锦江集》5卷，今佚。《全唐诗》录存其诗1卷。近人张蓬舟有《薛涛诗笺》。事迹见《唐诗纪事》、《唐才子传》。

　　据《名媛诗归》说：“涛八九岁知音律，其父一日坐庭中，指井梧示之曰：‘庭除一古桐，耸干入云中’令涛续之，即应声曰‘杖迎南北鸟，叶送往来风。’父愀然久之”可见其才思之敏捷。涛早年丧父，母孀居，二人相依为命，生活极其窘困，及她到十六岁时，诗名已遐迩皆闻，因其有姿色，通音律，善辩慧，工诗赋，迫于生计，遂入乐籍，成为当时著名的女诗人。

　　柳如是(1618-1664 年) 早年以杨为姓，先后用过杨爱、云娟等名，又名影怜；后改姓柳 (一说原本姓柳)，初名隐 (一说隐雯)，(据 《柳如是别传》载:“至若隐遁之意，则当日名媛，颇喜取以为别号。如黄皆令之 ‘离隐’，张宛仙之 ‘香隐’，皆是例证。盖其时社会风气所致……即于名字别号一端，亦可窥见社会风习与时代地域人事之关系。”)字靡芜，后又改名是，字如是。又以佛典《心经》中有 “如是我闻”之语而号 “我闻居士”；与钱谦益 (一字牧斋，世称虞山先生，常熟人。终明之世，官礼部右侍郎，称“少宗伯”，后改称“宗伯”。降清以后，在朝五个月，即请病南旋，从此不再出仕。)结璃后，钱取柳姓郡望，称河东君。此外，还有“美人”的别称。旧时女子沦落风尘，改名异姓也是常事，但也暗示了其曲折的经历。柳如是的幼年是不幸的，她身世不清，初生地也有浙江嘉兴与江苏吴江等说法，扑朔迷离，今皆难以考见。至于柳如是如何成为风尘中人，周采泉先生曾做过推测。他认为柳如是过目成诵且肤色白皙，必出生于书香门第，幼时不幸为歹徒所掠，贩与巨家成为碑女，从此开始了颠沛流离的生活。当然这只是一种想象，是没法考证的了。

　　柳如是幼年被卖到盛泽归家院名妓徐佛家为养女，受徐教养。明崇祯四年辛未柳如是14岁时，被吴江故相周道登买于勾栏。最初为周府老妇人侍婢，因为其善解人意，深得周老夫人欢心。后来被周道登强索为侍妾。不及一年，由于周府群妾谣诼蜚语加害柳如是，几被处死，因周老夫人阻拦，将其逐出周府，在卖于娼家。

　　明崇祯五年壬申（公元1632年），柳如是从周道登家流落松江。改“云娟”旧名，并且自号“影怜”，表示身在浊世而知己难求，只有顾影自怜之意。

　　柳诗擅近体七言，分题步韵，作书得虞世南、褚遂良笔法。年稍长，流落青楼。为秦淮八艳之首。在松江，她以绝世才貌，与复社、几社、东林党人相交往，常着儒服男装，与诸文人纵谈时势，诗歌唱和。明崇祯十四年（1641年），东林领袖、常熟钱谦益与柳如是结秦晋之好（是年钱谦益已有六旬）。两人同居绛云楼，读书论诗相对甚欢。钱戏称柳如是"柳儒士"。明亡，柳劝钱殉节，在刀、绳、水三种死法中选一。钱面有难色，如是奋身跳入荷花池，以身殉未遂。钱谦益降清后，遭猜忌被逐回乡，郁郁而死。钱氏家族乘机向柳如是逼索，如是投缳自尽。

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检举 关于柳如是
悬赏分：0 - 解决时间：2006-5-31 08:52

提问者： 紫笛仙子 - 一级最佳答案检举 柳如是——最好命的红尘女子

柳如是是活动于明清易代之际的著名歌妓才女，她个性坚强，正直聪慧，魄力奇伟，名气很大。

柳如是名是，字如是，小字蘼芜，本名爱柳，因读辛弃疾词：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，故自号如是；后又称“河东君”、“蘼芜君”。她是嘉兴人，生于明万历五十年，幼即聪慧好学，但由于家贫，从小就被掠卖到吴江为婢，妙龄时坠入章台，易名柳隐，在乱世风尘中往来于江浙金陵之间。由于她美艳绝代，才气过人，遂成秦淮名姬。她留下了不少值得传颂的轶事佳话和颇有文采的诗稿《湖上草》、《戊寅卓》与尺牍。柳如是后来嫁给了江南名士钱谦益，说起他们终成眷属的经过，还有一段颇富传奇意味的故事。

明崇祯十三年冬天，原朝廷礼部侍郎钱谦益削籍归乡已经两年，这年的冬夭奇冷，他所居住的“半野堂”门前也特别冷清，已好久不曾有友人来访了。

一个冬日淡淡的午后，钱谦益坐在书房中打吨，忽听得家人传报：“有客人来访！”不一会儿，拜贴就送到了书桌上，钱谦益来了精神，拿过拜帖一看，上面写着：“晚生柳儒士叩拜钱学士。”“柳儒士？”他心里起了疑问，这名字似乎未曾听说过，是谁呢？也许是慕名前来造访的无名晚辈吧，这种人钱谦益接待得不少，如今反正闲居无事，有个人聊聊也好，于是他让家人有请来客。

待钱谦益慢条斯礼地踱进客厅，来客已站在屋里翘首欣赏墙上的字画了，听到脚步声，来客连忙转过身来，朝钱谦益深深一辑，恭恭敬敬地称礼道：“晚生见过钱老先生，冒昧造访还望见谅！”

钱谦益打量着来客，见他一身兰缎儒衫，青巾束发，一副典型的富家书生打扮，举止虽有板有眼，身材却异常的娇小，似乎缺少一种男子的阳刚之气。再瞧面貌，明眸生辉，鼻挺嘴秀，皮肤白嫩，清秀有余而刚健不足。看着看着，钱谦益猛觉得有几分面熟，可搜索枯肠，始终想不起是在哪里见过。

来客看着钱谦益若有所思的神态，不禁露出一丝狡黠的笑意，似乎猜中了主人在想什么，他也不去打断，只是轻悠悠地吟出一首诗：

草衣家住断桥东，好句清如湖上风；

近日西冷夸柳隐，桃花得气美人中。

“真没想到啊！柳姑娘光临寒舍，有失远迎，得罪！得罪！”钱谦益热情地请所谓的“柳姑娘”落了座，又忙着命侍婢上茶奉酒，说是要为柳姑娘驱寒消疲。

这个女扮男装的姑娘就是苏州一代名妓柳如是，说起柳如是与钱谦益的交情，那还是两年前的事。那是崇帧十一年初冬，供职京师的江左才士钱谦益，本已高居礼部侍郎之职，眼看又要提升，却因贿赂上司之事被揭露，不但受了廷杖之责，而且免去了官职，被迫返回原籍常熟。那时他已五十七岁高龄，猝遭巨变，心境黯淡悲凉，一路透迤南归。途经杭州时，顺便前往西湖上荡舟闲游，排遣愁怀，疲倦时便落脚在杭州名妓草衣道人家中。当时恰逢柳如是也客居杭州，是草衣道人门上的常客，那天正巧将一首游湖时即兴作的小诗搁在了草衣道人的客厅里。钱谦益无意中发现了那帧诗笺，拿过来轻声诵读：

垂杨小宛绣帘东，莺花残枝蝶趁风；

最是西冷寒食路，桃花得气美人中。

好清丽别致的诗句，诗词大家钱谦益不由得击节称赞，善解人意的草衣道人看在眼中，心领神会，凑过来道：“明日何不请来柳姑娘一同游湖？”钱谦益自然求之不得。

第二天，一只画舫果然载着三个人悠悠荡荡于西子湖上。一见到柳如是，钱谦益立即生出一份怜爱之情，这姑娘长得娇小玲戏，一双黑白分明的大眼睛嵌在俊秀的脸蛋上，显得分外动人。这般小巧的可人儿，腹内竟藏着锦绣诗情，着实令人感叹。柳如是是个性格开朗的姑娘，虽是与鼎鼎有名的钱谦益初次相见，却毫无拘束之态，谈诗论景，随心所欲。那活泼可爱的神情，使钱谦益暂时忘却了心中的悒郁，感觉自己也变得年轻起来，一时兴起，竟一口气吟了十六首绝句，以表示对伊人的倾慕之情。柳如是吟来唤起他记忆的就是其中的一首。

西湖一别，钱谦益万万没想到这姑娘还会跑到常熟来看他，女扮男装而至，又给了他一分额外的惊喜。一番寒喧问候之后，钱谦益留柳如是在“半野堂”住上一段时间，柳如是欣然应允，似乎她就是抱着这个打算来的。

于是，寂静的“半野堂”中荡漾起一老一少一对忘年之交的笑声，他们一同踏雪赏梅、寒舟垂钓，相处得竟是那么和谐。为了感谢柳如是的相慰之情，钱谦益命人在附近的红豆山庄中为柳如是特筑一楼，他亲临现场督工，仅以十天时间，一座精美典雅的小楼就建成了。钱谦益根据《金刚经》中“如是我闻”之句，将小楼命名为“我闻室”，

以暗合柳如是的名字。小楼落成之日，他还特写诗抒怀：

清樽细雨不知愁，鹤引遥空凤下楼；

红烛恍如花月夜，绿窗还似木兰舟。

曲中杨柳齐舒眼，诗里芙蓉亦并头；

今夕梅魂共谁语？任他疏影蘸寒流。

钱谦益的一片深情，让柳如是感动不已，她是一个历尽坎坷的女子，成名后虽然也有干人万人捧着，可无非都是逢场作戏，又有几人能付出真情呢？钱谦益虽是花甲老人，可那份浓浓情意比一般的少年公子要纯真的多，也许是同样尝过生命的苦涩，才有这种深切的相知相感吧！感念之余，柳如是回赠了一首“春日我闻室作呈牧翁”的诗：

裁红晕碧泪漫漫，南国春来正薄寒；

此去柳花如梦里，向来烟月是愁端。

画堂消息何人晓，翠帐容颜独自看；

珍贵君家兰桂室，东风取次一凭栏。

几场春雪过后，春风又绿江南岸。桃红柳绿中，终于钱谦益正式将柳如是娶进了家门。
婚后，他们老夫少妻相携出游名山秀水，杭州、苏州、扬州、南京、黄山，处处留下他们相偎相依的身影。柳如是问丈夫爱她什么，钱谦益说道：“我爱你白的面、黑的发啊！”言外之意是无一处不爱她；接着，钱谦益又反问娇妻，柳如是偏着头想了想，娇嗔地说：“我爱你白的发、黑的面啊！”说完，两人嘻笑成一团，俨然是一对打情骂俏的小情人。
可是不久清军攻破了南都，弘光朝廷为时一年的生命宣告结束，中国顿时成了满清的天下。钱谦益作为旧朝遗臣，又是一方名士，必定会引起新政权的注意，不奉新朝便忠旧主，他面临着命运的选择。柳如劝钱谦益以死全节，表示忠贞之心。但钱谦益却终于剃掉了额发，把脑后的头发梳成了辫子，答应了清廷召他入京为官的意图。他已经想通了，管他何朝哪代，我目的自为官，实实在在还没有过足官瘾呢！

柳如是百般劝说无济于事，钱谦益仍然踌躇满志地收拾行装，一心入京图谋前程，临行前夕，正逢中秋佳节，柳如是与钱谦益泛舟西湖之上，一个是悲伤缠绵，一个是满怀喜悦，这一夜，两人与往常不一样。都闷闷地饮酒，很少说话。柳如是看着眼前熟悉的湖光月色，吟了一首诗给钱谦益：

素瑟清樽迥不愁，楼云雾似妆楼；

夫君本志期安桨，贱妾宁辞学归舟。

烛下鸟笼看拂枕，凤前鹦鹅唤梳头；

可怜明月三五夜，度曲吹萧向碧流。

她想用柔情和宁静甜蜜的生活图景挽留住丈夫，可钱谦益已动功名之心，一下子哪里收得回来。

钱谦益到京城后混得并不理想，他一心想着宰相的高位，最终还只是得了个礼部侍郎的闲职，不免有些心灰意冷。而远在西湖畔独居的柳如是接二连三地写来书信，一面倾诉相思之苦，一面劝他急流勇退，回去与她同享纵情山水之间的隐居生活。慢慢地，钱谦益动了心，想到：“功名富贵，贵在知足，年逾花甲，夫复何求！”终于下定了决心，于是向朝廷托病辞官，很快便获得了应允，脱下官袍，再度回乡。

西湖边，钱谦益与柳如是又开始了那种田园牧歌式的生活。顺治五年，柳如是生下了一个女儿，老年得千金，钱谦益喜不胜收，更加醉心于平淡而欢乐的小家庭生活。树欲静而风不止，就在这一年，一件飞来的横祸又落在了钱谦益的头上。他的门生黄毓琪因写诗讽刺清廷而受责，事情竟连蔓带枝地牵连到钱谦益身上，他被总督衙门捕入了大牢。丈夫的性命危在旦夕，产后卧病在床的柳如是挣扎着起来，冒死上书总督府，要求代夫受刑。总督府感其诚心苦意，又查证钱谦益确无乱上之举，便将他放了出来。经历了四十天牢狱之苦的钱谦益无惊无险地度过了劫难，更加看破了尘世，对柳如是也更加敬重了。

宁静的生活又过了十余年，钱谦益八十三岁那年病殁于杭州。丈夫死后。四十七岁的柳如是受到钱氏家族的排斥，为了家产之事，那些人与她纠缠不休。丈夫去了，她失去了依靠，也失去了生活的希望，就在当年，她用三尺白绫，结束了自己风风雨雨的一生，追随钱谦益于九泉之下。

6回答者： 常青§树 - 七级 2006-5-29 11:14

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检举 (1618～1664 )。女，本姓杨，名爱，改姓柳，名隐，后改名是，字如是，号河东君，又号蘼芜君，盛泽镇人，幼年被卖到盛泽归家院名妓徐佛家为养女。受徐教养，柳诗擅近体七言，分题步韵，作书得虞世南、诸遂良笔法。年稍长，流落青楼。在松江，她以绝世才貌，与复社、几社、东林党人相交往，常着儒服男装，与诸文人纵谈时势，诗歌唱和。明崇祯十四年（1641年），东林领袖、常熟钱谦益与柳如是结秦晋之好。两人同居绛云楼，读书论诗相对甚欢。钱戏称柳如是"柳儒士"。明亡，柳劝钱殉节，在刀、绳、水三种死法中选一。钱面有难色，如是奋身跳入荷花池，以身殉未遂。钱谦益降清后，遭猜忌被逐回乡，郁郁而死。钱氏家族乘机向柳如是逼索，如是投缳自?4�乐�饔小段煲�荨贰ⅰ读�缡鞘�贰ⅰ冻咝�返取H缡悄乖诔J煊萆浇畔虑��婺刮鳎�贡�腬"河东君之墓"。

柳如是是活动于明清易代之际的著名歌妓才女，她个性坚强，正直聪慧，魄力奇伟，声名不亚于李香君、卞玉京和顾眉生。柳如是名是，字如是，小字蘼芜，本名爱柳，因读辛弃疾词：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，故自号如是；后又称“河东君”、“蘼芜君”。

她是嘉兴人，生于明万历五十年，幼即聪慧好学，但由于家贫，从小就被掠卖到吴江为婢，妙龄时坠入章台，易名柳隐，在乱世风尘中往来于江浙金陵之间。由于她美艳绝代，才气过人，遂成秦淮名姬。她留下了不少值得传颂的轶事佳话和颇有文采的诗稿《湖上草》、《戊寅卓》与尺牍。

柳如是曾与南明复社领袖张缚、陈子龙友好，与陈情投意合，但陈在抗清起义中不幸战败而死。柳氏择婿要求很高，许多名士求婚她都看不中，有的只停留在友谊阶段。最后于崇祯十四年她20余岁时，嫁给了年过半百的东林领袖、文名颇著的大官僚钱谦益。钱氏娶柳后，为她在虞山盖了壮观华丽的“绛云楼”和“红豆馆”，金屋藏娇。柳氏后生有一女。有“红学“者认为，曹雪芹设计的绛云轩是来自柳氏的绛云楼。

当崇祯帝自缢，清军占领北京后，南京建成了弘光小朝廷，柳如是支持钱谦益当了南明的礼部尚书。不久清军南下，当兵临城下时，柳氏劝钱与其一起投水殉国，钱沉思无语，最后走下水池试了一下水，说：“水太冷，不能下”。柳氏“奋身欲沉池水中”，却给钱氏硬托住了。于是钱便腼颜迎降了。钱降清去北京，柳氏留在南京不去。钱做了清朝的礼部侍郎兼翰林学士，由于受柳氏影响，半年后便称病辞归。后来又因案件株连，吃了两次官司。柳如是在病中代他贿赂营救出狱，并鼓励他与尚在抵抗的郑成功、张煌言、瞿式耜、魏耕等联系。柳氏并尽全力资助，慰劳抗清义军，这些都表现出她强烈的爱国民族气节。钱谦益降清，本应为后世所诟病，但赖有柳如是的义行，而冲淡了人们对他的反感。

郁达夫在《娱霞杂载》中录有柳如是的《春日我闻室》一诗。就文学和艺术才华，她可以称为“秦淮八艳”这首。著名学者陈寅恪读过她的诗词后，“亦有瞠目结舌”之感，对柳如是的“清词丽句”十分敬佩。清人认为她的尺牍“艳过六朝，情深班蔡”。柳氏还精通音律，长袖善舞，书画也负名气，她的画娴熟简约，清丽有致；书法深得后人赞赏，称其为“铁腕怀银钩，曾将妙踪收”。

薛涛小诗系史实作者：郭祝崧
薛涛生于长安，随父母入蜀。为时不久，其父病故嘉州，涛遂投身为“营妓”以养母，从而到西川首府成都居住。她自幼即得其父教导，擅长作诗，故获名帅、大臣、秀士青睐，甚至获得“校书郎”借称。薛涛中年，在浣花溪百花潭畔建吟诗楼居住，并就江水创制小页诗笺，得名“薛涛笺”行世。
就传世的历代妇女诗作看，王蜀花蕊夫人和薛涛所吟最多。花蕊《官词》及另8首，总数虽然超过涛作30首，但其内容却仅涉宫廷情景、嫔妃宫女生活、朝拜神祗，远不及涛诗谈说的方面众多。笔者读《薛涛诗集》，多增识见。兹谨列数例如次。

一、摩诃池广，足可泛舟

奉陪萧中丞泛舟成都皇城外边的摩诃池，吟诗“昔以多能佐碧油，今朝同泛旧仙舟。凄凉逝水颓波远，惟有碑泉咽不流”(《摩诃池赠萧中丞》)以献。萧中丞名祜，字佑之，丞县兰陵镇人，史籍盛称其为人正直。唐宪宗元和初，祜出任西川节度使府判官，佐军幕，转升王朝御史中丞返京。
摩诃池存世颇久，直至距今30年前始失行迹。池在成都老城中央，传为隋朝蜀王杨秀开凿。《方舆胜览》记：“隋王秀取土筑广子城，因为池。有胡僧见之，曰：摩诃官毗罗!盖梵语呼摩诃为大宫，毗罗为龙，谓此池广大有龙耳。”《蜀祷杌》记有“王建武元年，改摩诃池为龙跃池”；《王氏开国记》且说：“建将薨前二月，摩诃池有爰居来集。衍即位，仍改龙跃池为宜华池”。按：《尔雅．释鸟．疏》：“释曰：爰居，海鸟也，大如马驹”；郝懿行义疏，称“樊云：似凤皇”，足见摩诃池颇大，方能引来如此巨大飞鸟。
陆游还说：“摩诃池入王蜀宫中，旧时泛舟游此池，曲折十余里。至宋世，蜀中后门已为平陆，然犹呼为水门也。”明朝后期，曹学俭《蜀中名胜记》说：“今此池填为蜀藩正殿，西南尚有一曲，水光涟漪。隔岸林木蓊翳，游者寄古思焉。”薛涛所吟泛舟摩诃池诗，倒给今人以深刻印象：成都中城繁华地带皇城坝天府广场后面，原来是泛舟游冶所在啊!

二、校书郎分实职、虚职

薛涛《赠段校书》诗语表明系赞誉段成式所吟，当在唐穆宗长庆元年至三年间。《新唐书·段志玄、文昌传》记有：成式“侍父(时任西川节度使)于蜀，以田猎自放，文昌遣吏自其意谏止。明日，以雉兔遍贻幕府，人为书，以所获俪前世事，无复用者。人大惊。”《玉堂闲话》更就此事加说：“诸客齐诣文昌，以书示之，始知其子艺文该赡。”《该文录》甚至指称，获赠者对成式书文“多不晓其义”。
涛诗语为“公子翩翩说校书，玉弓金勒紫绡裾。玄成莫便骄名誉，文采风流定不如。”语意当为奉劝成式，宜以汉朝韦贤丞相的少于玄成作榜样，切勿自以为好武更好文而文采风流无人能比。须知自己实际远不及父亲。
五代孟蜀何光远《鉴戒录》说：“薛涛者，容仪颇丽，才调尤佳，言谑之间，立有应对。大凡营妓，比无校书之称，自韦南康镇成都日，欲奏而罢，至今称之。”元朝费著《蜀笺谱》：“中令议以校书郎奏请之，护军曰：不可，遂止。”盖不可视为史实之谈。
校书郎职始设于汉朝，兰台、东观，俱有收藏典籍的专室，置学士典校；又专设郎官主管，称校书郎。唐朝秘书省、集贤院各设校书郎，职司校勘典籍，订正讹误。秘书省校书郎为正职官员，定额8人。集贤院校书郎则为“文散官”，由应获父荫而未经科举中试入仕的勋贵子弟挂名，以待受实职。
段文昌早年旅蜀，得韦皋表授节度使府校书郎，赓即自行离府还乡，足见所获当系虚职。其后，宰相李吉甫器之，擢登封尉、集贤校理，再迁左补阙，而后逐步升迁。集贤院校理，就是实职校书郎。李吉甫的儿子德裕，也是先以父荫补授校书郎，而为集贤院散官，随即再转秘书省实职校书郎，复擢升翰林学士。由此可知，薛涛所吟《赠段校书》和《赠韦校书》，均当如陈振孙《书录解题》所说，涛系“褒借为戏，如今世白帖、借补之类耶”。段成式自称“开成初，予职在集贤”，更为薛涛身后15年事。
此诗中紫绡裾为猎服，不是车帷。

三、坤道服饰属时世妆

史籍记载：梁武帝皇侄萧思遇每逢迎宾，必换道装；王勃被贬居蜀，日穿道服；顾况暂居终南山待诏入仕，亦以道服为常服。
至薛涛吟《试新服裁制初成》七绝三首，却被谈说者认定为涛“弃俗入道”的证据。也曾有认为女子、尤其是营妓更不当入道者。不过，晚明李贽《焚书·答以女人学道为见短书》则表示，妇女穿着道装自无不可，毋须关注。
薛涛诗《试新服裁制初成》为：一、“紫阳宫里赐红绡，仙雾朦胧隔海遥。霜兔毳寒冰茧净，嫦娥笑指织星桥。”二、“九气分为九色霞，五灵仙驭五云车。春风因过东君舍，偷样人间染百花。”三、“长裾本是上清仪，曾逐群仙把玉芝。每到宫中歌舞会，折腰齐唱步虚词。”钟惺、赵世杰皆明确指出“长裾本是上清仪”广偷样人间染百花”诗语，乃是“只将借意发出正意，情神宛肖”，造语能“出奇致胜”。也就是不当据之认定薛涛立意弃俗出家，而是借坤道服饰华丽，制之穿着以娱情郎。
汉朝刻存的仙女造像，服饰就极鲜艳，晋朝、唐朝的“飞天”衣著，尤显胸腹裸露。敦煌石窟《霓裳羽衣曲》画像，就兼具这两项特色。唐朝宫女以道装作歌舞服饰，晚唐年间竟自成为后宫常服。五代前蜀王建自称继承李唐基业，也就以道装充后宫常服。花蕊夫人《宫词》说是“后宫一例罗冠子，新样交刊白玉花。欲试澹妆兼道服，面前宣与唾盂家。”澹妆的澹，不同于“淡”——色采浅淡，而是淡薄飘逸。王衍《甘州曲》就曾吟及澹妆的形制：“画罗裙，能结束，称腰身”，着之者显得“柳眉桃脸不胜春，薄媚足精神”
“偷样人间染百花”者，未必是一般民家妇女，因为坤道服饰必然价高，贵家妇女才可能制作穿之，用以显示己身华贵艳丽。孙光宪《北梦琐言》记“浙江周宝侍中博陵崔夫人，乃乾符时相之姊妹也，少为女道士，或云：寡而冠披，自幽独焉。”“黔南节度使王保义有女适荆南高从诲之子保节，未行前，暂寄羽服。”其实据皆系缘于“冠披”、“羽服”为“时世妆”所致。《枫窗小牍》记，一妓女着艳装于太平兴国寺牡丹丛中招引男子，自慨系“欲借弥陀惜小春”；《情史类略》所记，李冶、鱼玄机为妓而着道装，更系借以在众多妓女中“争取最前筹”。
如此看来，薛涛的穿着道装，不能撇开她自吟的诗语，去认定她是“入道”而为之。

四、小诗确指范晔史误

薛涛出游嘉州，吟有《题竹郎庙》：“竹郎庙前多古木，夕阳沉沉山更绿。何处江村有笛声，声声尽是迎郎曲!”

柳如是（772年－842年）和薛涛（9世纪初）都是唐代著名的女诗人。柳如是，字如杏，后改字如露，称柳如是，生于唐德宗贞元元年（公元772年），卒于唐文宗大和三年（公元842年），是唐末五代时期著名的才女，与薛涛齐名。柳如是精通诗词和音乐，曾被权臣李德裕荐为婉容。她的诗歌豪放、清新，格调明快，刻画描绘精细入微，风格独特，具有浓郁的个性化特点，被誉为“奔放奇逸”，“悠然清秀之辞”。她的代表作有《南乡子》、《采桑子》、《拟十九夜妆》等。薛涛，名婵，字惠女，是唐朝晚期的女诗人，出身于陕西柞水（今宁陕）人氏。她精于咏物、咏景，诗风清新淡雅，惟妙惟肖，内容生动，表现的画面极为细致，所作小诗如女儿语，举世罕有。薛涛尤其善于借景物比喻，表现感情。她的代表作有《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》、《钗头凤·世情薄》等。

柳如是和薛涛都是唐代著名的女诗人。柳如是（约公元814年-约889年）是唐代著名的女诗人，柳宗元的女儿，有“人称七绝圣手”的美誉，擅长七绝诗和乐府诗。其诗作具有深厚的社会洞察力和音乐感，被誉为“唐代女诗之冠”。薛涛（约810年-约870年）是唐代的女诗人，与柳如是并称“柳薛”，擅长七言律诗和乐府诗。她与柳如是一样，诗风清新脱俗，以写景、抒情著称，尤其擅长抒发女性的情感和心理。两位女诗人在唐代文坛上享有很高的声誉，尤其是柳如是的七绝诗，成为了唐诗的重要流派之一。她们的诗作不仅表达了对自然和美好生活的向往，还蕴含了深刻的人生哲理和社会寓意，成为了中国古代文学的瑰宝之一。

薛涛，唐朝
柳如是，明末清初

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