《荀子·天论》主题思想是什么？

荀子关于天人关系的思路是：天有常规，人有等级，高明的人便会“自知者不怨人，知命者不怨天，怨人者穷，怨天者无志”（《荀子·荣辱》）。荀子所提倡的“明于天人之分”，其目的就在于此。荀子所说的“不怨天”的“知命者”就是“明于天人之分”的“至人”，亦即“顺命以慎其独”（《荀子·不苟》）的君子。所谓“明于天人之分”，意即明白天、人两者的名分、职分而不可僭越。当然我们这里不是说这句话完全与天人的区分、划分没有关系，而只是说其主导思路在这里并非是区分天与人的界限。

《荀子·天论》着重论述了荀子的天道观，即宇宙观。其主题思想主要反映在三个方面：
一是荀子依据历史经验和自己对自然界的观察了解，认为自然界的变化发展是不以人的意志为转移的，它有着固有的存在和变化发展规律。
二是荀子认为：人类社会的变化与“天”无关，并指出“天行有常，不为尧存，不为桀亡”。而社会的治和乱，“不可以怨天，其道然也。”也就是说：自然界有其自己运行的规律，不会因人而变，而人世间的治乱，是人自身的缘故，不应该去归功或怪罪上天。由此可见，荀子的这些认识，不但对天人的关系作出了客观评价，而且对“成事在天”“听天由命”等的“天命观”作出了深刻的批判。
三是《天论》中尤为可贵的主题思想是，荀子指出自然界是可以被人认识和改造的，人应该“制天命而用之”，而这一“人定胜天”的光辉思想，在我国历史上正是由荀子首创。