明朝的皇帝向来都是很有骨气的 从来没有过逃跑的皇帝 终明一朝 不割地 不赔款 不纳贡 不和亲 天子守国门 君王死社稷 崇祯是明朝最后一位皇帝 当然也不例外
永乐皇帝迁都北京 其目的之一就是 天子守国门 即天子必须坐镇京城,抵御北方蒙古人的游牧民族的侵扰,明朝皇帝没实力的就坐守,但是绝不会南逃,即便是土木堡之变,明朝也是马上又拥立新皇帝,绝不迁都,明朝皇帝无论是哪一位,都是极有骨气的,至少比那些满清辫子皇帝好很多,崇祯当时可以调山海关的吴三桂进京救驾,但是为了抵抗后金,他宁死也没这么做 所以最后选择自杀殉国
首先给你看看崇祯的遗言,"朕自登极十七年,逆贼直逼京师,虽朕薄德匪躬,上干天怒,致逆贼直逼京师,然皆诸臣之误朕也,朕死,无面目见祖宗于地下,自去冠冕,以发覆面,任贼分裂朕尸,勿伤百姓一人"
崇祯是中国历史上悲剧色彩最浓的一个皇帝,崇祯即位,正直国家内忧外患之际,内有黄土高原上百万农民造反大军,外有满洲铁骑,虎视耽耽,山河冷落,风烟四起。他决事果断,雷厉风行,如处理庵党一案, 也有心细多疑,优柔寡断之一面,如关于是先攘外抑或先安内,一直那不定,遂误国家 ;既有刻薄寡恩 翻脸无情之一面,也有多情柔肠之一面,对周后互敬互爱;他自制极严,不耽犬马,不好女色,生活简朴;他也经常征求左右的意见,但刚愎自用,不能做到虚怀纳谏;他知人善任,如袁崇焕 杨嗣昌,洪承畴,具一代文武全才,任用他们时,言听计从,优遇有加,一旦翻脸,严酷无情,果于杀戮,导致用人不专,出现崇祯朝五十相局面;他悯恤黎民疾苦,常下诏罪己,但搜刮民膏,加派无度,趣百姓于水火;他励精图治,经常平台招对,咨问政之得失,与臣下论讨兴亡之道,为政察察,事必躬亲,欲为中兴之主主,但求治心切,责臣太骤,以致人心恐慌,言路断绝常谓所任非人,终成孤家寡人,至于煤山殉国,从死者唯一太监耳 。
对崇祯的功过历史自来难以说清,有人说他是好皇帝,也有人列出崇祯六宗罪,来批判他,个人来看崇祯不愿逃走,他自己说是让清军勿伤百姓,可我认为是他自觉无脸见列祖列宗,死时以发掩面就是证明,另外,他一直认为是众臣误了他,不认为自己有分毫错误,逃跑了,还要和这些人相处,估计他想想就不快,也就不会想逃走了,且明朝祖辈有句话“天子守国门”,也使他不能选择逃跑,总之,以上各方面我认为都是他选择自杀而非逃跑的原因
崇祯十七年(1644)正月,崇祯帝召见阁臣时悲叹道:“朕非亡国之君,事事皆亡国之象。祖宗栉风沐雨之天下,一朝失之,何面目见于地下。朕愿督师,亲决一战,身死沙场无所恨,但死不瞑目耳。”在大臣反对之下未能下决心迁都南京,后李自成攻入北京,崇祯帝逼周后自杀,手刃袁妃、乐安公主、昭仁公主,后在景山歪脖树上自缢身亡。时年35岁。
事前不愿迁都,待李自成攻破北京逃无可逃,不愿投降,只得殉国。
楼主这个问题问的很好,这也是很多历史爱好者都在思考的一个问题,当时明朝虽然已经很乱了,但是还没到不可收拾的局面,西北东北虽然有李自成和满洲作乱,但是南京以南并没有乱,完全可以到南方去,像南宋一样维持个半壁江山还是可能的。当时李自成兵临北京城下,居然向崇祯上表,要求封西北王,只要崇祯答应,立即撤兵,但不知道为什么谈判没有谈成。可能有人要说东北满洲,要知道当时皇太极刚死,满洲贵族集团正在勾心斗角的内斗,无暇外顾,很多事情都是说不清楚的,只能说1644年,真是个神奇的年份。
自古就只有投降的大臣,哪里有投降的君王嘛
臣子投降了 还可以继续任职
可天子 必死无疑
与其被俘而死 还不如自缢殉国来的痛快
当然 这和他的性格也有关系 宁为玉碎不为瓦全吧!