“人生如此,夫复何求”的意思是:拥有这样一般的人生,就不需要再要求什么了。
“人生如此,夫复何求”是一句复合句,“人生如此”是后人加上去的,“夫复何求”较早的出处见于唐房玄龄等人合著《晋书·宗室列传》,原文为:
承叹曰:“吾其死矣!地荒人鲜,势孤援绝。赴君难,忠也;死王事,义也。惟忠与义,夫复何求!”
白话译文:承叹息说:‘我就要死了!土地荒芜人烟稀少,势力孤单没有外援。到你哪里也是很难,我是忠诚的;为王事而死,这是我的原则。胸怀忠与义,还有什么要追求的呢!
是东晋宗室司马承在王敦之乱爆发时,表达对皇室的忠诚是所说的一句话。
扩展资料:
永昌元年(322),王敦以讨刘隗和刁协之名于武昌起兵,王敦之乱爆发。王敦当时派遣参军桓罴劝司马承支持自己,并请司马承为军司,与他一同进兵建康。司马承知道后决意支持皇室,于是与长史虞悝、虞望、建昌太守王循、衡阳太守刘翼等共同盟誓,囚禁桓罴,宣告全州并要进军巴陵(今湖南岳阳)。
当时零陵太守尹奉首先响应并出兵营阳(今湖南省道县),于是湘州众人都响应,唯王敦姊夫,湘东太守郑澹不肯,卢悝于是讨伐并将他杀害。
王敦知道司马承起兵反对自己,于是派遣南蛮都尉魏乂、将军李恒、田嵩等领二万人进攻湘州。司马承且战且守,等待尹奉和虞望的救援,司马承此时说了这句“惟忠与义,夫复何求!”
虽然长沙城池并不坚固且人心惊恐,但司马仍坚拒到广州投靠广州刺史陶侃或退守零陵和桂阳。
参考资料来源:百度百科-王敦之乱
没有这句话的,全面 的“人生如此”是后人换上去的。
原话出自《诗经》:
执子之手,与子共著。执子之手,与子同眠。执子之手,与子偕老。执子之手,夫复何求?
另外《史记》也出现过“有妻如此,夫复何求”。
不过帮你翻译也无所谓。
可以翻为多种意思:
1.人生是如此的精彩,还有什么可苛求的呢?表示对当前人生态度的肯定;
2.人生是如此的无奈,有什么好追求的呢?这就反映出对人生态度的一种否定;
3.人生是如此的困惑,我又该追求点什么呢?如果做人做到这个份上那就太糟糕了。