论语十二章翻译和注释

译文

孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”

曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”

孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。”

孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”

孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑;只空想却不学习，就会疑惑。”

孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”

孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”

孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”

孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”

孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝， 日夜不停。”

孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”

子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”

注释

子：先生，指孔子。

时习：按一定的时间复习。

{不亦说乎}乎：语气词。

说：通“悦”，愉快。

愠：生气，发怒。

君子：这里指道德上有修养的人。

吾:人称代词，我。

日：每天。

立：站立，站得住。

惑：迷惑，疑惑。

罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。

《论语》是一部记录孔子和他弟子的言行的书，由若干篇章组成，内容大多是关于学习、道德修养、为人处世的一般原则。所选十二则，一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神；另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法，对后世的教育理论影响极大。另外，还有关于思想道德修养的问题，教育人为人处世的原则等论述。

论语十二章翻译和注释：
字词分析：
子：先生，指孔子。
时习：按一定的时间复习。
{不亦说乎}乎：语气词。
说：通“悦”，愉快。
自：从。
知：知道，了解。
愠：生气，发怒，恼怒。
君子：这里指道德上有修养的人。
吾:人称代词，我。
日：每天。
三省：多次进行自我检查，反省。三，泛指多次。
为人谋：替人谋划事情。
忠：竭尽自己的心力。
传：传授，指老师传授的知识。
十有五：十五岁。有，同“又”，用于整数和零数之间。
立：站立，站得住。
惑：迷惑，疑惑。
天命：上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。命，命令。
罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。
殆：疑惑。
箪：古代盛饭用的圆形竹器。
曲肱：弯着胳膊。肱，胳膊。
从心所欲：随心所欲。
逾：越过，超过。
堪：能忍受。
笃：坚守

文章翻译
1、孔子说：“学习了知识然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐的吗？人家不了解我，我也不怨恨，不也是一个有德的君子吗？” -------《学而》
2、曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” -------《学而》
3、孔子说：“我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁能通情达理，不为外物所迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。” -------《为政》
4、孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，就凭借这一点去做老师了。” -------《为政》
5、孔子说：“只知道学习，却不知道思考，就会感到迷茫而无所适从;只知道思考却不去学习，就会疑惑而无所得。” ----《为政》
6、孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一篮竹饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种贫穷与愁苦，颜回却没有改变在其中的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！” -------《雍也》
7、孔子说：“懂得怎么学习的人不如喜爱学习的人；喜爱学习的人不如以学习为乐趣的人。” -------《雍也》
8、孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来说就像天上的浮云。” -------《述而》
9、孔子说：“多人同行，其中必定有可以做我的老师的人。选择他的优点向他学习，看到自己身上也有她的缺点就改正自己的缺点。” -------《述而》
10、孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝， 日夜不停。” ------《子罕》
11、孔子说：“军队的主帅可以改变，但是哪怕一个普通人的志气也不可改变。” -------《子罕》
12、子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，恳切地提问并且能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。” --------《张子》

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》
孔子说：“学了知识然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是品德上有修养的人吗？”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》
《学而》里曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？”
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》
孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能（通达事理）不被外物所迷惑，五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》
孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》
孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。”
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》
孔子说：“多么贤德啊，颜回！”一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他（爱好学习）的乐趣。“多么贤德啊，颜回！”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》
孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人，爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像天上的浮云一样。”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》
孔子说：“几个人同行，在其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点。”
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》
孔子在河岸上说：“时光像河水一样流去，日夜不停。”
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》
孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志气却不可改变。”
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”——《子张》
子夏说“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。”

《论语》
①
十二章

1.
子②曰：
“学而时习③之，不亦说④乎？有朋自远方来，不亦乐（
(
lè
)
）乎？人不知
而不愠⑤，不亦君子⑥乎？”
（
《学而⑦》
）

注释：①《论语》是儒家的经典著作之一，与《大学》
《中庸》
《孟子》并称“四书”
。
《论语》
共
20
篇，由孔子的弟子及再传弟子编写，它以语录体、对话体为主，记录了孔子及其弟子
的言行。

②子：先生，指孔子。孔子（公元前
551-
公元前
479
）
，名丘，字仲尼，春秋
时期鲁国陬（
Z
ō
u
）邑
(
y
ì
)
（现山东曲阜）人。

③时习：按一定的时间复习。时，按
时。

④不亦说（
yuè
）乎：不也是很愉快吗？不亦„„乎，表示委婉的反问语气。乎，
语气词。说，通“悦”

，愉快。

⑤愠（
yù
n
）
：生气，发怒。

⑥君子：这里指道德
上有修养的人。

⑦学而：和下文的“雍也”
“述而”等都是《论语》的篇名。篇名只是
从各篇第一则语录中摘取两三个字而来，并没有特别的意义。

孔子说：
“学习了
（知识）
，
然后又按一定的时间去复习它，
不也是很愉快吗？有志同道合的
人从远方（到这里）来，不也很快乐吗？别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？”

2.
曾子①曰：
“吾②日③三省④吾身：为⑤人谋而不忠乎？与朋友交而不信⑤乎？传⑦
不习乎？”
（
《学而》
）

注释：①曾
(
Z
ē
ng
)
子：即曾参
(
sh
ē
n
)
（前
505-436
）
，姓曾，名参，

字子舆，春秋战国间
鲁国南武城
（现在山东嘉祥，
一说山东平邑）
人。
孔子的学生。

②吾：
人称代词，
我。

③
日，每天。

④三省（
xǐng
）
：多次进行自我检查。三，泛指多次。省，自我检查，反省。

⑤为，替。

⑥信：真诚，诚实。

⑦传（
chu
á
n
）
：老师传授的知识。

曾子说：
“
我每天多次反省自己：
替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚实呢？
老师传授的知识是不是复习过了？”

3.
子曰：
“吾十有五①而志于学，三十而立②，四十而不惑③，五十而知天命④，六十
而耳顺⑤，七十而从心所欲，不逾⑥矩⑦。
”
（
《为政》
）

注释：①十有（
yò
u
）五：指
15
岁。
“有”通

“又”
，古人在两位数的整数和零数之间常常
加“有”字。

②立：站立，站得住，这里可理解为独立做事情。

③惑：迷惑，疑惑。

④天命：指不能为人力所支配的事情。

⑤耳顺：对此有多种解释。通常的解释是，能
听得进不同意见。

⑥逾（
y
ú
）
：越过，超过。

⑦矩（
jú
）
：规矩，规范。

我十五岁就有志于做学问，
三十岁能自立，
四十岁能不被外物所迷惑，
五十岁时知道哪些是
不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同意见，到七十岁能随心所欲却不逾越规矩。

4.
子曰：
“温故而知新①，可以为师矣。
”
（
《为政》
）

注释：①温故而知新：温习学过的知识，可以得到新的理解与体会。

孔子说：温习旧的知识，可以得到新的理解与体会，就可以当老师了。

5.子曰：“学而不思则罔①，思而不学则殆②。”（《为政》）

注释：①罔（wǎng）：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。 ②殆（dà i），有害。
孔子说：“只学习不思考，就会迷惑；只空想而不学习，就会有害。”
6.子曰：“贤哉，回也！一箪①食，一瓢饮，在陋巷，人不堪②其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）
注释： ①箪(dān)，古代盛饭用的圆形竹器。 ② 堪：忍受
孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
7.子曰：“知之①者②不如好③之者，好之者不如乐④之者。” （《雍也》）
注释： ①之：代词，它，这里指学问和事业。 ②者：代词，„„的人。 ③好 (hào)：喜欢，爱好。 ④乐(lè)：以„„为乐趣。
孔子说：“知道学问和事业的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”
8.子曰：“饭疏食饮水①，曲肱②而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于③我如浮云。”（《述而》）
注释：①饭疏食饮水：吃粗粮、喝冷水。饭，这里是吃饭的意思。古代汉语中，“水”指冷水，“汤” 指热水。 ②肱（gōng）：胳膊。 ③于：对，对于。
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
9.子曰：“三人行，必有我师焉①。择其善者②而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
注释： ①焉：于此，意思是“在其中”。 ②善者：好的方面，优点。
孔子说：“几个人一起走路，其中必定有我的老师。我选择他们的优点来学习，(看到自己也有)他们的缺点就要改正。”
10.子在川①上曰:“逝者如斯夫，不舍昼夜②。”（《子罕》）
注释：①川：河，河流。 ②逝者如斯夫，不舍昼夜。意思是，时光像流水一样消逝，日夜不停。逝，流逝。斯，这，指河水。舍，舍弃。 孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”
11.子曰：“三军①可夺帅也，匹夫②不可夺志也。”（《子罕》）

注释：①三军：军队的通称。古制，12500为一军。 ② 匹夫：普通的人，男子汉。
孔子说：“一国军队，可以夺去它的主帅，但一个男子汉，却也不可以夺去他的志气。”
12.子夏曰：“博学而笃①志，切问而近思②，仁③在其中矣。”（《子张》）
注释：①笃（dǔ）：忠实，坚守。 ②切问而近思：恳切地提问，多考虑当前的事情。 ③仁：仁德。
子夏说：“广泛地学习并坚守自己的志向，恳切地提问并能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。
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望采纳！

七年级上册的语文书上有。