儒释道三家的核心观点是什么？

老子主要讲的是心道，孔子主要讲的是人道，释家主要讲的是天道。

儒释道，“儒“指的是儒家，是孔子开创的学派，也称“儒教”，曾长期作为中国官方意识形态存在，居于主流思想体系地位，其影响波及朝鲜半岛、日本、中南半岛等地区。

“释”是古印度（今尼泊尔境内）乔达摩·悉达多创立的佛教，悉达多又被称为释迦牟尼佛，故又称释教，世界三大宗教之一；“道”指的道教，道教是产生于中国的传统宗教,是把古代的神仙思想、道家学说、鬼神祭祀以及占卜、谶纬、符箓、禁咒等综合起来的产物。

相交成风

以"三教"统称儒释道,始于北周时期,约公元6世纪中后,中国文化逐渐形成儒释道三足鼎立之势。经过隋唐时期的三教讲论与融通,三教合流在北宋已经大致成型,明代以后则成社会主流思想。

儒家的主要功能当然是“治世”, 它是一种治理国家的意识形态, 确立了中国传统社会的礼仪规范与典章制度。道教的功能主要是“治身”, 长生不老的神仙生活, 中国人素来心向往之。佛教的功能主要是“治心”, 在消除烦恼的心性修养方面, 有着明显的优势。

核心，也就是占据中枢，具备统领作用，或者其核心部分外在不可舍弃的部分。
儒家，道家，释家都讲，人论道理，所以儒家讲人道的说法基本就不成立，不能用这说法排斥其他家的人道观。
而在中国，修道，得道基本都是源自儒家观点，道家不存在这样的观点，后来不加区分才被安排给道家。
道家讲人道，基本属于无神论者（无神论说的是不相信神的主导作用）
儒家讲究的是天道，其主要学说经典，基本都是对上帝诸神的感悟所得，所以天道才是他们的核心，礼教等人社论，都是以此为基础传承，是一个真正的宗教。
佛家讲究的是佛道，以佛的角度去看待教化世人。
非要凝练一点，道家无贵虚，儒家礼贵仁，佛家释超脱，

儒家的创始人是春秋战国时期的教育家孔子。他主张：“仁者爱人”,“己所不欲勿施于人”,“有教无类”。儒家的“德治”主义就是主张以道德去感化教育人。这种教化方式，是一种心理上的改造，使人心良善，知道耻辱而无奸邪之心。这是最彻底、根本和积极的办法，断非法律制裁所能办到。孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。它包括孝、弟（悌）、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等内容。仁”是儒家学说的核心。
道家学说是春秋战国时期以老子、庄子为代表的人们所提出的哲学思想。他们的学术思想在中医养生学的形成过程中产生过一定的影响。道家所主张的“道”，是指天地万物的本质及其自然循环的规律。自然界万物处于经常的运动变化之中，道即是其基本法则。道家思想中，“清静无为”、“返朴归真”、“顺应自然”、“贵柔”等主张，对中医养生保健有很大影响和促进。
佛教的创始人是古印度迦毗罗卫的王子释迦牟尼，原名悉达多，佛教徒称之为“佛”或“佛陀”，意为觉悟者，达到觉悟的人。他的教义是“博爱，众生平等”。他讲究“六道轮回”和“离苦得乐”。佛教的人生观是积极的，乐观的，创造性的。它要我们鉴因知果，避恶趣善，净化生命的本性，发扬人性的光辉。

儒释道的共同点是无私，都需要某种无私，才开始可以一点点慢慢读懂儒释道里面的智慧。因为都是在无私的基础上，教人行善。

不同之处是：三家的“无”程度有所不同，而形成3种不同方向的学问。
儒家的无，如同格物，格除多余的欲望，只剩下仁爱，即爱人，即是儒家。
道家的无，如同无为，去除人智，而纯粹的崇尚自然。
佛家的无，如同无我，去除生死，向往极乐世界的不生不灭之境。