立身之本是什么？

立身之本即自立的根本
。作为一个社会属性的人，都要有其特有的立身之本。有的以相貌身材，有的以才华知识，有的以性格脾气，有的以技术能力，有的以信仰。
其实每个人在社会上立足，都要具备多种相似但不一定相同的条件，比如先天的相貌，身材，气质，习惯，家庭背景等；从后天环境中汲取的各种知识，才能，修养，道德等,（至于知识，能力，什么时候都可以去历练，知识本身也是永无止境的）但是能称为立身之本的一定是一个人的思维、品德、态度、能力等精神层面的内涵。
思想之本
真诚是立身之本
孟子曰：“居下位而不获于上，民不可得而治也；获于上有道：不信于友，弗获于上矣；信于友有道：事亲弗悦，弗信于友矣；悦亲有道：反身不诚，不悦于亲矣；诚身有道：不明乎善，不诚其亲身矣。是故诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，
未之有也；不诚，未有能动者也。”
译文：
孟子说：
“在下位的人，如果得不到在上位的人信任，就不可能治理好平民百姓。得到在上位的人信任有办法：得不到朋友的信任就得不到在上位的人信任；得到朋友的信任有办法：侍奉父母，不能够使父母高兴，就不能够得到朋友的信任；使父母高兴有办法：自己不真诚就不能够使父母高兴；使自己真诚有办法：不明白什么是善就不能够使自己真诚。所以，真诚是上天的原则，追求真诚是做人的原则。极端真诚而不能够使人感动的，是没有过的；不真诚是不能够感动人的。”

实体经济是一国经济的立身之本。
实体经济是指由生产服务部门提供的物质产品、精神产品的生产、流通、消费等经济活动，其基本功能是提供人类生存发展资料、改善人民生活水平和增强人类综合素质。

有一个人死了，他的魂魄到天堂去报到。天使对他说：“我们这里只有一种人会受到礼遇，那就是有技术、能够为他人服务的人，请问你会点什么？”

他说：“我是国王！”

“我没有问你是什么，我只想知道你会什么！”

他又说：“我有钱！”

“我没有问你有什么，你只需要回答会什么！”

他想了想，又说：“我会吃喝玩乐！”

“食色，性也，人人都会的东西不算什么技术。你再好好想想。”

他只好回答：“其他的，我确实什么也不会了！”

天使说：“那就对不起了，只能请你进地狱。不过，下回投胎转世的时候一定要记住，你总要会点什么才行！”

是的，万贯家财，不如一技在身。我们来到这个世界上，不能总是向社会索取，不能总是让他人为你服务，还是要为社会、为他人做点什么。这就需要我们掌握一定的本领，这是人生在世的立身之本，否则，我们的人生就失去了存在的意义。

这个社会需要好人，但仅仅做一个好人是远远不够的。我们还需要能人，能够用自己的本领，为社会、为他人作贡献的人。试想，一个医生，尽管医德高尚，却对病人的病情误诊误断、错开药方或频频发生手术过失；一位教师虽然满腔热血，却讲不了课，教育不了学生，那怎么能让人满意？

有一个工人，以前经常被评为先进个人，打扫卫生很积极，遵章守纪，尊敬领导，团结同志，不迟到，不早退，像老黄牛一样早出晚归，洒扫庭除，再过几年就可以安稳退休了。但是，单位改制，他被列入第一批下岗人员的名单，他感到很不服气，去找新来的领导。领导对他说，我知道你是一个好人，但对不起，我更需要能人。我们这个单位之所以会到今天这个样子，就是因为好人多而能人少啊！“能人所不能者，地位才最稳固。”做任何一个职业，都需要在本职岗位上有所表现，如果你的岗位是可有可无的，你的技术是普普通通的，那么，你的地位就是可想而知的。

新中国成立初期，陈毅元帅到上海市当市长，一位跟随他多年的工作人员向他抱怨：上海这个地方太复杂了，工作不好做。陈老总笑了笑，问道：“有一口井，打不上水来，我们是该怨绳短呢，还是该怨井深？”这位工作人员恍然大悟：“当然是绳子太短了。”从此，这位同志注意加强学习，从实践中摸索总结经验，很快就把工作做得有声有色。

绳短莫怨井深！陈老总化用“绳短汲深”的典故，可谓十分精当。井的深浅一般情况下是固定的，是不以人的意志为转移的，要想从井里把水打上来，我们需要的是一条足够长的绳子，如果绳子短了，就要想办法把绳子加长。工作上也是这样，要想用“素质之绳”，打上“成绩之水”，就要求我们有很强的自身素质。只要我们的素质强了，再深的井也难不倒我们。

先找一个生存的 “饭碗”。工作乃立身之本，也是你实现梦想最大的平台。作家杨大侠杨科指出，在认真工作中实现自我。