轮回什么意思是什么

汉字的宇宙智慧已经告诉了我们答案！
众生的“意识”：意=心+音。识=言+音+戈(身)。
意识=身口心+音。音=日+立=因"光明"而"立"。
音=如来=智=光明=我。
但是呢？
识中。"贪嗔痴慢疑嫉妒业力烦恼"储藏在"言戈"中，把“音=如来”层层包围。佛陀说：此识=阿赖耶识。我们看不见自己慈悲善良智慧光明的本性心和如来。会有什么结果？
结果就是 我不等于如来。我=贪嗔痴慢疑嫉妒业力烦恼=“执业为我”。我就会在“贪=饿鬼道”“嗔=地狱道”“痴=旁生道”~~三恶道。慢疑=天道+阿修罗道+人道~~三善道。
对我们来说：外三层、里三层的业力烦恼=我执业~在三恶道、三善道的轮回苦。
有一天，我们消除了业障~烦恼障：
之前是，我~贪嗔痴慢疑嫉妒~音。
之后就是，我~音。我们就出了轮回。

学佛文章：什么是轮回呢？
本文有两部分：第一部分略考验智商，讲“人”是怎么来的。第二部分就逗趣了，讲地球人类的“败家史”。
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【1】
轮回，又名相续。共有三种：世界相续、众生相续、业果相续。因此，本文将尝试解答如下三个问题，世界是怎么形成的？众生是怎么出现的？三界六道因果轮回又是怎么运作的？
…………→出现了没有原因的振动→出现了不同的频率→这些不同的频率，自行分别并确认自身的存在→对分别再进一步分别，对确认再进一步确认，从而形成了复杂的妄动→认为此“能分别能确认之能力”是[我]→[我执]和[我相]，就此出现→[我]意识到念头有前一个和后一个的区别，于是就有了“时间感”→[我]意识到我在此，不在彼，于是就有了“空间感”→……
就这样，众生界(由无数个[我]组成)出现了，器世界(众生活动的场所)也出现了。有了舞台和演员，就有了更复杂的造作和互动，从而种下了各种各样的“因”，结出了各种各样的“果”，于是，业世界也形成了。
世界相续，众生相续，业果相续，三种相续互相推动，从此轮转不息，无始无终。因果推动了众生的循环，众生轮回又积累了更多的因果，就这样没完没了啦。
用省略号作为第二段的开头，是因为不能说“在一片虚空之中，突然出现了一种振动”，如果这样表述，那就说明时间与空间已先存在，而事实上，是先有了所谓的[我]，然后才有所谓的时间和空间。
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【2】
妄想愈来愈粗重，念头也如雪球一般越滚越大：最初的众生，只是一组不断运算着的念头，此即无色界四层天。接着，念头变得更复杂，频率进一步降低，凝结成一种能量体，开始有了可视化的形态，此即色界十八层天。最后，能量体的频率继续降低，即是欲界六层天。低频能量体继续堕落，最终成为沉重的物质体，此即欲界剩余五道：阿修罗、人、饿鬼、傍生、地狱。
——三界与六道，就这样粉墨登场了。以上各类众生之排名，绝对分先后。越往后面，频率越低。阿修罗、饿鬼、地狱这三恶道的众生，介于能量体与物质体之间。
今以娑婆世界四大部洲之南瞻部洲(地球)为例，来简单说明有形众生是如何轮回的。
在此次大劫(贤劫)之初，地球皮肤很光滑，地表敷了一层厚厚的面膜——地乳。色界三禅天的光音天人——他们是梵天人，生而能飞，以禅悦为食，不用吃喝拉撒睡OX，身量高大，身光万丈——看到下面风景优美，便飞下来游玩，觉得地乳很Q弹，忍不住舔了一下，觉得比酸酸乳还好吃，于是大家开始纷纷大吃一斤，其中太贪吃的，就变得有点重有点丑有点矮。
后来，地乳被光盘了，出现了品相和口感差一点的地饼，又是一番饕餮聚餐，其中太贪吃的，就变得更加重更加丑更加矮，身光也暗淡了。
又后来，地饼也被光盘了，出现了自然成熟的白胖白胖的水稻(即摘即食，不用煮的方便米)，又是一番Party High，其中太贪吃的，就变得非常重非常丑非常矮，身光也消失了，再也飞不起来了。——这就是最初的“野人”。
再后来，野生野长的水稻也被吃光了。野人们只好搞人工种植了。——这就是文明的起源。
再再后来，水稻吃多了，频率下降，胡思乱想愈发严重，于是，野人的肉体出现了神奇的变化……——这就是最初的男人和女人。
他们和她们，开始玩一些奇怪的游戏，被大家发现之后，他们和她们觉得很不好意思，就开始用树叶遮掩，而且还建起了树屋，继续情不自禁地玩这种游戏。——这就是最早的一批服装设计师和房地产从业者。就这样，世间第一次出现了[淫]。
再再再后来，有人好吃好玩，忙于游戏不亦乐乎，忘了耕种，便开始偷别人田里面的水稻。于是，世间第一次出现了[偷盗]。
田主被偷多次之后，半夜蹲点，捉到世间的第一个小偷。田主问，你为什么要偷我的米。小偷答曰，我没偷啊，是你看走眼，我只是过来数月亮。于是，世间第一次出现了[妄语]。
田主一听，怒了，嗔心大起，迎风一顿猛揍，小偷倒下了。于是，世间第一次出现了[杀生]。
为了解决这种偷偷打打、不稳不定的不和谐局面，大家便集会商讨，共同推选出一个不贪大米、长相帅气、身材高大、体味香袭袭的“四好人”，作为众人的和平调解员，名为“众许王”。——这就是最初的刹帝利(管理者)。
有些人厌倦了这种吃吃喝喝，偷偷打打，淫淫谎谎，被理被管的无趣生活，便独自隐遁到森林深处，重新修炼失传已久的禅定大法，最终可以再次自由地翱翔天际(修得神通)。——这就是最初的婆罗门(修行者)。
众人觉得这些空中飞人好厉害，居然还可以重现当年——刚到地球时的英姿飒爽。于是，纷纷拿大米和用大米酿造的美酒去供养他们，并尊这些会悬浮的人为大导师，地位居刹帝利之上。
就这样，有男有女有管理者有被管理者的人类社会，成型了。杀生、偷盗、淫欲、妄语、饮酒这五种原罪，也形成了。
哄哄咧咧的文明史，从此拉开了序幕，这篇文章也要进入尾声了。
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【3】
N年之后，众许王的一个遥远后代，舍弃了王位和皇冠、美食和美人，独自走入森林，苦炼六年。这一次，这位修行者不仅证得了五神通，还证得了第六通——漏尽通。成为天上人间独一无二的圣者。
他，就是释迦牟尼。针对五种原罪，他制定了最根本的五戒。面对贪嗔痴三毒太深的轮回众生，他传下了解毒之道——佛法。
他是医王，他是法王，他是导师中的导师。故此，他的七众弟子，称他为“世尊”。他则自称“如来”，并给我们讲了以上的故事。
在他的启蒙下，我们终于明白：并非有一个不灭之[我]在生死，而是只有[执着]之力在轮回。

轮回  意思

我们不要受到轮回之苦，轮回是很苦的，师父告诉你们，我们在阳间就可以感受到轮回的苦，我讲给你们听，例如;过去这个人胃不好，痛得不得了，结果呢，年轻的时候吃了很多的药，他的胃好了，对不对，好了之后，又不当心了，把过去的全忘记了，又痛的时候，他就想起了过去胃痛的时候，这就是受轮回之苦的一种。一个女人在生孩子的时候，痛得不得了，当时她想着自己再也不要生了，我一个够了，我的命都差一点被这个孩子给玩掉了，过一阵子之后，她又生了，因为她又开始轮回了。

我今天犯过的毛病，过几天又犯了，监狱里就有很多小偷，就是偷偷东西，抓进去出来，抓进去出来，派 出 所里的人都已经知道他了，只要一抓 住这个偷东西的人，他们一查，哦，就是上一次进来的，有的叫六进六出，那不叫轮回吗？思维的轮回，人 伦的丧尽，所以人现在根本是不能控 制自己的。想一想，你们在痛的时候，实际上你们又在轮回了，那么你们的大轮回在哪里呢？你这辈子死亡之后，等你下辈子再投胎的时候，你就不是现在的你了，比如，如果你这辈子不好好地修，你下一辈子再投人的时候，你就不叫这个名字，而成了另外一个人了，或者某些人不好好修等到他明白自己了，看见自己是一匹马的时候，他的意识已经没有了，他就知道我是一匹马，看看自己的眼睛，就这么晃来晃去，很可怜的，那个时候所有的话都不要讲了，我给你们两个字“晚了”。

如果你们没有师父，你们没有老 师，你们怎么学习呢？拿着书本自己看看就明白道理了？这个世界上你们知道要有明师指点啊，我再三给你们讲不是有名的老 师，而是要明白道理的老 师。大家都在找明师，有多少人见到师父后说，我找到了。而你们呢？在修吗？我经常把开示的文章放到网上，结果那些网友一看之后就说台长最近对我们很严格，台长肯定看见我们身上很多的孽障、毛病了，实际上这些开示文章可能是之前的开示了。我只要把每次的开示文章一放到网上，佛友们马上跟自己对照起来，都说是说他们自己身上的毛病，其实师父的每一篇文章，每一个给你们的讲解，实际上都是应时的。就像有些水果一样，是四季都使用的。所以师父给大家讲，如果你能在人间不受轮回，你就会得到圣果。

什么叫圣果？就是你得到了一个神圣的果实，这个因果是非常神圣的，然后会让你的福德具足，什么叫福德具足？你的福气、你的道 德和你的德性全部都在增长，叫福德具足，然后，你才能解脱。如果一个人没有福气，他也得不到解脱，举个简单例子，天天要打工养家糊口，这个人是没福之人，实际上就是福不够，他解不了脱，为什么？因为他没有时间念经，他就消不了自己的孽障，他一边打工，一边身 体痛，然后，痛了再打工，打了再痛，最后就这么死掉了，因为他没有福气，如果能常出来做功德的人，能够挤出时间来跟师父到布里 斯 本去弘 法，还能跟师父到马来西亚，欧洲去弘 法，实际上这就是具足一个福啊。

如果现在一个很有钱的人修福的话，我告诉你们他就会比很多比较贫困的人修得快，为什么？因为他前世有修，他今世才得到这么多的福，所以他修起来就快。同样经济比较差的人，在做功徳方面相对会比较弱,比如做功德，和哪些有经济基础的人做功德比较，因为他布施做的大，他真的有福气，他就能够换来功德。这并不是以钱来论的，因为他这个钱也是前世功德累积，听得懂吗？受苦的人因为福德不俱全，就像很多人没有道 德骂人、打人，有不良的习性，这个就是缺乏他的德。如果缺少德的人，他就不能成为一个学佛的好人，道理很简单，能够拨出时间念经的人就是有福之人，能够不上班(经济上允许)学佛念经的人就是有福之人，因为他们有时间可以念经，就像有一位老妈妈，她一天可以念十几张小房子，人家这个关就过了。如果像你们天天上班打工，没有时间念经，没有时间做功德，就是福气不圆 满。

如果你们能一边上班一边念经，这也叫有福气，因为有的工作嘴巴里是不能念经的，有的工作是卖肉的，卖海鲜的，那也是没有福气，人要有福啊，这个福本身是怎么来的呢？因为是他前世的修为造成他今世有福气。你们不要去嫉恨人家，有经济实力的人就是能做大布施，就能得到更多的功德回报，没有办法，他这个钱怎么来的？是他前世修来的，明白了吗？他为什么有钱？他前世的悟性，带来他今世的福德。德是什么呢？一个正常的人，从来不做坏事的人，而且人品很好，这个人就能得到菩萨的加持，就能得到人家的相信，他这人就能学佛，也就是说他有这个德行，他的基础好，他才能成为学佛的一员，有时候你们要救家里人，如果你们家里的人（老婆或老公）整天骂骂咧咧的，就是没有德，你找了他（她），第一，你没有德，第二，她（他）没有德，所以就学不了佛，第三，没有钱，没有时间，分不出时间来学佛念经，这也是没有福，所以学佛要俱足福德。

俱足福德的人，可以挤出自己的时间来做功德，比如我的钱不多，但我可以少一点用，我照样去做功德。我的德不够，我骂人了，我喜欢发脾气了，我尽量不骂人了，我挤出自己的时间慢慢地来修自己的德，你这个人也是属于有福德，但是，福德较小，那总比没有福德的人要好啊。你们说人人平等，那么在西方极 乐 世 界依照修行功夫的深浅都分成九品莲花，对不对？那也都是有境界之分的，如果修得好坏都是一样，西方极 乐 世 界就没有等级之分了。修一分，得一分；耕耘一分，得到一分；耕耘十分，得到十分，听得懂吗？一个有福 分的人，他已经是有一个很好的基础了，但是在基础上怎么往上修呢？这就靠自己了，明白了吗？所以，求解脱的人，必须要具足福德。

在人间烦恼道中，混合而产生了八万四千种疾病，也就是说在我们人间有八万四千种病，所以才会产生八万四千种法 门，因为人的烦恼太多了，多得已经数不胜数了，苦的已经苦 不 堪 言了，累的已经累不了生了，已经到了极限了，所以，观世音菩萨法 门是应运而生，是你有求必应的一个法 门，大家明白吗？

大家要知道我们学佛一定是在烦恼道中，在人道当中，人道是烦恼道，混合而产生了八万四千种疾病，也就是说在这个人间会出来八万四千种疾病，这种疾病就会让你身心失调，这种身心失调会折磨你，你需要用什么方法来改变他呢？你必需要有愿力来改变它，听得懂吗？愿力，你们现在谁有愿力呀？你们现在许的什么愿呢？要增福增寿，增福增寿实际上就是增福增德了，因为有德的人才能长寿，有福的人生活才过的安逸。

天天还在打工苦得不得了人，因为他放不下，因为为了油盐财米就是放不下，这也是一种烦恼，你们谁能放得下？我就告诉你们一个事情，有一个人过去找了一份工作，非常的辛苦，他整天就抱着这个工作从早到晚辛苦的不得了，他自己还觉得这是一份好 工 作，从来不肯舍，台长就劝他，你永远抱着这个工作，你永远找不到适合你的好 工 作，你还不如先放弃，你不要着急，根据你自己学的专 业，你找找看，能不能找到适合你自己专 业的工作，因为他以前是学化学的，就是研究马路上一块一块有夜光的塑料。

而他找的工作是在一家养老院里，每天做得浑身酸痛，其实他是一个高级工程师。就是因为台长的这句话，他毅然的把养老院的那份工作给辞掉了，他就在网上不断的学习那些西方化学的东西。结果，虽然他没有得到澳洲政 府的研究化学的那些证 书，但是他进入了一家研究院的化验室，就是因为他甩掉了，他放下了，他才能得到。如果他每一天都在养老院里干，他哪一天才能得到他的东西呢？他现在可牛了，在澳洲一家大公 司的研究室里面，专门研究哪些化学的东西，很多西方人本来对中 国人的研究不是太看上，虽然原理都是一样。没想到随着他的英文水平的不断提高，他跟西方人的融合，人家现在把他当成工程师一样，这就叫成功，因为他舍了，他才能得。

今天来了一个开出租车的司机，师父给他说出他身 体上很多 毛病，我跟他讲的很清楚，我说，如果你再这样开下去的话，你浑身都是病，你的泌尿系统已经出毛病了，他说，我们开出租车的司机要憋尿。我说，你的胃不好，他说，我们出租司机没有一顿饭是正常吃的。我说，你睡眠不好。他说，我们出租司机早上和晚上都分不清楚的。我说，还有一个毛病，你跟女人接 触太多。他说，因为我们出租司机都是比较随便的，还有赌 博，就是今天下午来的那位。我给他指明了一条方向，我说，你从现在开始不能再这样沉沦下去了，你必须给自己订出一个时间，半年时间我要转业，我再也不做出租车司机了，要找一份更好的工作，我哪怕开一个咖啡馆，或开一个小的超市，他听了我讲的话之后，从我办公室出去就觉得浑身轻 松，他说卢 台长我觉得有希望了。

否则他浑身痛，坐在那里坐骨痛，你们知道开车很难过的，有时候腰痛的话，这个脚就这样一直放着，一天要开多少个小时啊？要开12个小时，你想想看，如果不放弃，他怎么能得到今后的前途和身 体呢？所以教你们要学会放下，放下哪些不好的，影响你们生活很肮 脏的东西，放下你们脑子里杂念，放下所有损害你们肌体和灵魂的东西，那就是恶业。不再造恶业的人，实际上就等于是放下了。要学会放下，要有福气，要有德行。一个人就是要有德，以德服人，有品德的人才能征服人家，才能让人家服你。如果这个人没有道 德，人家是不会服你的，你看看打人的人，能打得让人家服吗？还是骂人的人，能够让人家服？所以，要以德服人，治天下。德高才能望重，你们听到的都是最高境界的东西，都是菩萨的语言，你们要好好学啊。