广西防城港那良镇的特色美食 写一篇作文要怎么写？

我的家乡那良滩
乡下人认契妈不敢说是习俗，但却有一段情缘，也许有人认契妈是冲着有钱、有声望才去攀亲结缘的。而我的朋友却认个穷得叮当响的“山佬姆”做契妈，我觉得挺希奇。经不住我的追问，朋友说岀了这份缘由：小时体弱多病，啀话讲介系咂“贱骨头”，缺医少药的那年月，犯一场大病，放落矮铺，棺材仔都准备了！幸得懂些瑶医瑶药的“山佬姆”下山来相救，我朋友才捡回条小命。
认“山佬姆”做契妈，日后报恩是朋友一生的诺言，也有点迷信的成分，家人的意思，要让细佬哥混藏于深山老林间，让勾魂鬼找不着，又有“山佬姆”的僻护，细佬哥才能平安，好养好带。如今看来，朋友认的“山佬姆”契妈还够值，正是有大山作龙脊，有溪水润心肺，有粗粮养身骨，有契妈的牵挂和萌佑，我朋友才长得如此正经八整，体健精萃，事业有成，家庭幸福。
边远深山里的瑶寨，对我而言并不陌生，但对契妈以前的高林瑶寨没有太多的了解。年少时结伴上山砍柴、捡八角，只去过大勉，那旺、吊河尾等处的瑶寨。饿了偷过瑶寨的黄瓜、蕃薯填肚子。走时还像“马骝子”那样腋窝挟带走几条黄瓜。谁不知顺手牵羊的贪,却犯了瑶寨的例。偷“山佬”的东西吃没事,切不可打包带走。果然，下山时的来路却找不着北，兜走几圈，又转到原地。当时真不知啥叫“迷魂阵”，回家没路，哥们几个怕到尿湿，唯独哭喊是最大的本事。哭喊引来了牛梆哐当…哐当的声音，赶牛而来的“山佬公”笑哈哈地问清原由，哥们几个赶紧从在腋窝、缩头裤里抖出黄瓜，摘到的尾八角也不敢要，坦白交代好回家。
温善的“山佬公”还送我们一程，山脚下的大路，哥们想抬腿就跑，“企定，你们几个百厌鬼，把八角、黄瓜都拎走，天晩了，路上饿，就嗦，冇怕！”当时真不敢信“山佬公”的话，可看着他把黄瓜分放进哥们的的八角篓，我信了，用脏得如剃刀梆的衣袖抹去鼻水眼泪，笑了！
大山的天，孩子的脸，说变就变，晚霞还没散去，又忽闪起雷电，雨来了，哥几个百厌鬼又变成了落汤鸡。“落大水，发大风，阿姨来，嫁老公。”哥们念着童谣，朝着家那边的彩虹飞奔而去……
几十年过去了，记忆中的瑶寨就是崇山峻岭中，生存环境恶劣，贫穷，落后的地方。多少年来，善良的瑶族同胞蜗在贫穷落后的大山，不愿意接受外来思想的影响，更不想迁移，世代安于现状。
以前有人说大山里的瑶胞最大爱好是想放鞭炮,听炮响，因而就有了“山佬爱炮”,“山佬冇怕炮”的笑话。可想，以前的他们并不知道外界的鞭炮响是为什么？更不会知道，昔日炮响是庆解放，今朝炮响是奔小康。或许那是的他们真不知道外面的世界是如何变化的，也不知道贫穷意味什么？
这次应邀与朋友进山看契妈，契妈的高林瑶寨，印象中的破瑶寨没了，四根柱子的茅草屋也没了，群山中建起幢幢别墅形的房子，瑶族新村宽敞的道路与沿边公路相连接，千百年来瑶族同胞行路难，家难返的历史犹如山前的溪水一去不复返。
契妈的儿子贵哥热忱地接待了我们，还有众多的亲朋好友，仿佛就是整个山寨，丰盛的午餐摆出的鸡鸭鱼肉场面，给人视觉和心灵的感受，可以夸张地说是震撼，确实是莫大的震撼！曾几何时深山里的瑶族兄弟想能大碗吃肉，只是一种期待。古有梁山水寨李逵，因几日无肉食，就嚷嚷“嘴里要淡出个鸟来”！要是李逵在世看到今日瑶寨大碗吃肉的场景，不吃得撑个半死才怪。
又曾几何时，城里人要吃上一顿肉，还得凭肉票。甭说,瑶族兄弟想吃上一顿肉有多难,偶尔的火枪猎物，也会让他们在篝火旁高兴地唱跳昼日昼夜。以前瑶族同胞的贫穷生活境况,是三角木架吊个生铁锅，一套碗筷轮流端，番薯，芋头，南瓜是他们生存的基本，并由此而感到满足。贫困曾是扣在瑶寨的一顶沉重帽子，而如今的瑶胞想大碗吃肉由期待变为了现实，平日里吃好穿好已不再是奢求。从契妈和她的干儿子时阵的悄悄说话，时又大声朗笑中可以看出契妈很知足，瑶族妇女特有的口中饰物，闪亮的金牙，仿佛在对人们显耀着生活的惬意和幸福。
上山前，并不知道自己想要表达什么样的心情，只抱着览风景观山色的心憬。而眼前的高林瑶寨，让我感慨的东西不少，这感慨包括有瑶寨的苍桑巨变，瑶族同胞的思想脱换，生活的喜悦，汉瑶兄弟之间的情深谊长等等，我记录下来的只不过是瑶寨变化过程的点滴而已。