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“神魔小说”之名来自鲁迅先生。在《中国小说史略·明之神魔小说》中，他首次称一批表现神—魔“斗法”故事的作品为“神魔小说”，并指明和分析了几部作品，如《三遂平妖传》、《八仙出处东游记》、《南游记》、《北游记》、《封神演义》、《三宝太监下西洋通俗演义》、《西游记》及几部仿续《西游记》的作品。后来，另外一些以神仙、妖魔为主人公、以神—魔斗法为主要情节的小说也被列入此类，如《飞剑记》、《铁树记》、《咒枣记》、《韩湘子全传》、《女仙外史》、《绿野仙踪》等。由此，“神魔小说”正式成为明清小说中一种重要类型。这类小说受道教影响较大，其影响不是个别现象，不局限于某一具体作品，而是在整个“神魔小说”这个文学类型中表现出来。从这个意义上说“神魔小说”可谓是真正的道教文学。
神魔小说”一个显著特点是，人物形象中很大部分并非作者独立设计或虚构，而是来自于在社会中拥有巨大影响力的“知名”道教仙真，许多还是当时重要道派的主要代表人物和崇拜偶像。
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