时间的本质是什么？

唯心主义的著作家们对于时间所作的种种论述，差不多都以后者为依据。尽管他们也可以对时间的某些特征作出相当详细的描述，但他们终究不可能揭示时间的本质；而当他们在自己制造的时间迷雾中难以为自己的观点找到一个经得起论证的归宿的时候，他们又往往不得不求助于神灵，或者把时间说成是不可知的怪物。

时间本质问题开始得到真正解决是马克思主义诞生以后的事。马克思主义认为，时间的本质在于它的物质性，它不依赖于人们的意志而客观存在。时间是物质存在和运动的一种最基本的形式，具有宇宙以及宇宙和观察者之间相联系的基本属性，“时间以外的存在和空间以外的存在，同样是非常荒诞的事情”。(恩格斯，《反杜林论》，1970，第49页)物质运动、变化的永恒性，寓予时间以无限性。马克思主义哲学对于时间本质的论述，为人们日益深刻地认识时间开辟了一条正确的道路。

时间是运动的物质的存在形式,只物质运动的持续性、顺序性,其特点是一维性,即不可逆性!
科学家解释：时间有两重性,1、对称性2、破缺性.对称性是根据牛顿第二定律的时间观,也就是说,过去、现在、未来也是无区别的.第二种性质就是过去、现在、未来会不同,这个年代比那个年代先进,那个年代比这个年代落后,像是大爆炸模型,说明了时间反演对称性的自发破缺.爱因斯坦认为,时间不过是人的主观幻觉而已.
时间是物质存在的一种形式,是由过去、现在、未来的连绵不断的系统,是物质运动、变化的持续性的表现,也正是这种连续性规定了时间是一种无始无终的永恒.
时间是世界和万物运动、变化的表现形式.
时间是世界和万物的内在规定和组成部分.
世界和万物是由时间作为内在规定的世界和万物,没有时间规定的世界和万物是不存在的,离开一定的时间,任何物体都不可能存在.
时间是具有客观实在性同世界和万物的其他组成部分处在对立统一关系中的“物”或物质.
时间是物质运动的延续性、间隔性和顺序性,空间是物质的广延性和伸张性.时间的特点是一维性即不可逆性,空间的特点是三维性.时空同物质运动不可分离,没有离开物质和物质运动的时空,也没有离开时空的物质.物质是永恒的、绝对的,作为物质存在基本形式的时空也是永恒的、绝对的,但时空的具体表现形态和特性是多样的、可变的、相对的.

时间是物质运动的延续性、间隔性和顺序性,空间是物质的广延性和伸张性.时间的特点是一维性即不可逆性,空间的特点是三维性.时空同物质运动不可分离,没有离开物质和物质运动的时空,也没有离开时空的物质.物质是永恒的、绝对的,作为物质存在基本形式的时空也是永恒的、绝对的,但时空的具体表现形态和特性是多样的、可变的、相对的.

时间的本质究竟是什么？