如何辨析“凡唯心主义者都是不可知论者辨析”

1. 此题目是错误的。

2. 唯心主义的主张是认为意识第一性，物质第二性。

3. 划分可知论和不可知论的依据是：是否能够认识世界（思维和存在是否具有同一性）。

4. 唯心主义立场不代表不能认识世界，她也包括可知论和不可知论。
   

不可知论是指不承认世界是可以认知的。主观唯心主义者都认为自己的主观情绪，经验，感觉等是世界的本源，怎么会觉得世界不可知的呢？就是说他能感知自己就是感知世界了。而客观唯心主义者认为世界的本源是客观的神秘力量，如神，理念等，他们认为这些东西很神秘，不是人的力量能感知到的。所以这个辩题——片面

唯心主义，即唯心论，又译作理念论，是哲学中与思想、心灵、语言及事物等彼此之间关系的讨论及看法。
应该说，“理念论”比“唯心主义”翻译得更为准确，但后者已成为通用的词汇。现在学界将柏拉图形上实体的“eidos”（forms），称为“理型论”，用以区别观念论的观念（ideas），观念是由经验而来；但是柏拉图的理型，却不是由经验而来的；因此，理型会是比较适切的翻译。
马克思主义哲学则认为唯心论是哲学上的两大基本派别之一，是与实体论（唯物主义）对立的理论体系。在哲学基本问题上主张精神、意识的第一性，物质的第二性，也就是说：物质依赖意识而存在，物质是意识的产物的哲学派别；并认为可以区分为主观唯心论和客观唯心论两种基本类型。
柏拉图的理念论
柏拉图哲学思想的核心是理念论，他认为存在着一个由形式和观念组成的客观而普遍可靠的实在世界，即所谓“理念世界”。理念世界是独立于个别事物和人类意识之外的实体，永恒不变的理念是个别事物的“范型”，个别事物是完善的理念的不完善的“影子”或“摹本”。在《国家篇》中柏拉图讲到一个寓言：一个犯人被锁在洞中，在洞口上面有类似木偶戏的表演，借洞口火光，其阴影投到洞壁上，这个犯人看到的只是这些阴影，等到犯人被释放，他才看到木偶，看到火光，才明白以前看到的只不过是这些东西的阴影，等爬出洞来，看到真正的事物，看到太阳，才知道以前所看到的木偶火光之类，只不过是对真正事物和太阳的摹仿。柏拉图在寓言中所说的真实事物和太阳，是对他的理念世界的比喻，而木偶火光之类，是对现实世界的比喻，他认为理念世界比现实世界更真实更完美。