写一首赞美艾青的诗

大堰河，我的保姆
作者: 艾青
大堰河，是我的保姆。
她的名字就是生她的村庄的名字，
她是童养媳。
大堰河，是我的保姆。
我是地主的儿子；
也是吃了大堰河的奶而长大了的，
大堰河的儿子。
大堰河以养育我而养育她的家，
而我，是吃了你的奶而被养育了的。
大堰河啊，我的保姆。
大堰河，今天我看到雪使我想起了你：
你的被雪压着的草盖的坟墓，
你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲，
你的被典押了的一丈平方的园地，
你的门前的长了青苔的石椅，
大堰河，今天我看到雪使我想起了你。
你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我；
在你搭好了灶火之后，
在你拍去了围裙上的炭灰之后，
在你尝到饭已煮熟了之后，
在你把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上之后，
在你补好了儿子们的为山腰的荆棘扯破的衣服之后，
在你把小儿被柴刀砍伤了的手包好之后，
在你把夫儿们的衬衣上的虱子一颗颗的掐死之后，
在你拿起了今天的第一颗鸡蛋之后，
你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我。
我是地主的儿子，
在我吃光了你大堰河的奶之后，
我被生我的父母领回到自己的家里。
啊，大堰河，你为什么要哭？
我做了生我的父母家里的新客了！
我摸着红漆雕花的家具，
我摸着父母的睡床上金色的花纹，
我呆呆地看着檐头的我不认得的“天伦叙乐”的匾，
我摸着新换上的衣服的丝的和贝壳的钮扣，
我看着母亲怀里的不熟识的妹妹，
我坐着油漆过的安了火钵的炕凳，
我吃着碾了三番的白米的饭，
但，我是这般忸怩不安！因为我，
我做了生我的父母家里的新客了。
大堰河，为了生活，
在她流尽了她的乳液之后，
她就开始用抱过我的两臂劳动了；
她含着笑，洗着我们的衣服，
她含着笑，提着菜篮到村边的结冰的池塘去，
她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，
她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，
她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，
她含着笑，背了团箕到广场上去，
晒好那些大豆和小麦，
大堰河，为了生活，
在她流尽了她的乳液之后，
她就用抱过我的两臂，劳动了。
大堰河，深爱着她的乳儿；
在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，
为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，
为了他，走到她的身边叫一声“妈”，
大堰河，把他画的大红大绿的关云长，
贴在灶边的墙上，
大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；
大堰河曾做了一个不能对人说的梦：
在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，
坐在辉煌的结彩的堂上，
而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”......
大堰河，深爱她的乳儿！
大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。
她死时，乳儿不在她的旁侧，
她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，
五个儿子，个个哭得很悲，
她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，
大堰河，已死了，
她死时，乳儿不在她的旁侧。
大堰河，含泪的去了！
同着四十几年的人世生活的凌侮，
同着数不尽的奴隶的凄苦，
同着四块钱的棺材和几束稻草，
同着几尺长方的埋棺材的土地，
同着一手把的纸钱的灰，
大堰河，她含泪的去了。
这是大堰河所不知道的：
她的醉酒的丈夫已死去，
大儿做了土匪，
第二个死在炮火的烟里，
第三，第四，第五，
而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。
当我经了长长的飘泊回到故土时，
在山腰里，田野上，
兄弟们碰见时，是比六七年前更要亲密！
这，这是为你，静静的睡着的大堰河，
所不知道的啊！
大堰河，今天你的乳儿是在狱里，
写着一首呈给你的赞美诗，
呈给你黄土下紫色的灵魂，
呈给你拥抱过我的直伸着的手，
呈给你吻过我的唇，
呈给你泥黑的温柔的脸颜，
呈给你养育了我的乳房，
呈给你的儿子们，我的兄弟们，
呈给大地上一切的，
我的大堰河般的保姆和她们的儿子，
呈给爱我如爱她自己的儿子般的大堰河。
大堰河，我是吃了你的奶而长大了的，
你的儿子。
我敬你！
爱你！ 1933年1月14日雪朝
这首诗写于1932年的冬日。当时的诗人因参加“左翼美术家联盟”被国民党逮捕，被关押在看守所中。据诗人自述，写这首诗时是在一个早晨，一个狭小的看守所窗口、一片茫茫的雪景触发了诗人对保姆的怀念，诗人激情澎湃地写下了这首诗。诗几经辗转，于1934年发表。诗人第一次使用了“艾青”这个笔名，并且一跃成为中国诗坛上的明星。
诗中的大堰河确有其人，其故事也都是真实的。也就是说，诗人完全按照事实，写出了诗人心中对保姆的真切感情。然而，这首诗又不是在写大堰河：她成了一个象征，大地的象征，一个中国土地上辛勤劳动者的象征，一个伟大母亲的象征。大堰河并没有名字，大堰河只是一个地名，是生她的地方。大堰河是普通的。她的生活中都是些平常普通的小事，那是她苦难生活的剪影。她的生活空间是有“枯死的瓦扉”的故居，是“被典押了的一丈平方的园地”，死后也只是“草盖的坟墓”。她的生活是“乌黑的酱碗”，是“为儿子缝补被荆棘扯破了的衣服”，是在冰冷的河里洗菜、切菜。她的儿子、丈夫都在她的照料下过着相对安稳的生活。在她死后，他们就失去了这些，他们在炮火中，在地主的臭骂声中活着。她的形象，同时也是那些和土地连在一起的劳动人民的形象。他们都植根在大地上，都有着劳动者的伟大品质。
大堰河并不是没有快乐，那快乐是伟大母亲的慈爱和对乳儿深深的爱。在劳累了一天之后，她从没有忘记来抱“我”，抚摸“我”，在“我”离开她时，她还在夸赞“我”，还想着“我”的结婚……大堰河同样爱着她的儿子和丈夫。她死时，他们都哭得很悲伤。大堰河，一个伟大的母亲形象。
全诗不押韵，各段的句数也不尽相同，但每段首尾呼应，各段之间有着强烈的内在联系；诗歌不追求诗的韵脚和行数，但排比的恰当运用，使诸多意象繁而不乱，统一和谐。这些使得诗歌流畅浅易，并且蕴蓄着丰富的内容。诗人善于从平凡的生活中提炼出典型的意象，以散文似的诗句谱写出强烈的节奏。诗歌具有一种奔放的气势，优美流畅的节奏，表达了诗人来不可遏、去不可止的感情，完美体现了艾青的自由诗体风格
我爱这土地
艾青
假如我是一只鸟，
我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：
这被暴风雨所打击着的土地，
这永远汹涌着我们的悲愤的河流，
这无止息地吹刮着的激怒的风，
和那来自林间的无比温柔的黎明……
———然后我死了，
连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含泪水？
因为我对这土地爱得深沉……
一九三八年十一月十七日
这首诗有着艾青特有的忧郁，正是这种忧郁产生了特殊的美。艾青的忧郁，源自民族的苦难这里有有深刻的忧患意识，有博大的历史襟怀，有浓烈的爱国真情！别林斯基说：没有一个诗人能够由于自身和依赖自身而伟大，他既不依赖自己的痛苦，也不依赖自己的幸福；任何伟大的诗人之所以伟大，是因为他的痛苦和幸福深深植根于社会和历史的土壤里。
艾青的诗永远昭示我们：对国家、民族深沉强烈的爱以及广博的襟怀、火热的心肠，才是诗的根本。
[编辑本段]艾青散文《湛江，夹竹桃》
艾青
现在湛江市区仍到处可见夹竹桃一九六五年春，中央农垦部在湛江召开“全国农垦会议”之后，有一个朋友回来说：“湛江真美，水是蓝的，街道整齐而且干净，两边的林荫路上种的是夹竹桃，我们去的时候正在开花，叶子象竹叶，花象杜鹃花，几乎条条街上都有，你想，湛蓝湛蓝的江水，艳红艳红的夹竹桃……”
林荫路种夹竹桃，我还是第一次听见。平常所见的夹竹桃都是种在大花盆里，只有一人高。种在街上，那该有多高，而且花要比杜鹃大得多，条条街上都种了夹竹桃，该有多美。
于是，我的脑子里，湛江和夹竹桃就连在一起，再也分不开了。我对湛江久久地响往。
今年三月，我终于有机会到湛江，心里自然想亲眼看看夹竹桃构成的林荫路。
湛江港务局把我们安排在新盖而没有完工的、五层高的“霞山饭店”。
我走上“霞山饭店”的五楼，马上在走廊的窗口向外看，远方是蓝色的湛江，近处的房顶有很多避雷针，后来听说湛江所处的雷州半岛是以雷多而出名的。
我在窗口看了很久，没有发现夹竹桃。
我到湛江当然不是为了看夹竹桃，我的任务是访问湛江港。
港务局的副局长张仁恕同志来看我们，点上一支烟谈起来。他是从什么开会的地方挤出时间来的。他是个北方人，对湛江赞不绝口：“咱们这儿可好啦，也不用人工造岛，港深，江面很宽，贴着两岸设一百个泊位没有问题。这儿也不用搞防波堤。这儿的水总是蓝蓝的，下雨这样，晴天也是这样，是个清水港，也是个深水港，又是个避风港，冬天不冷，夏天不热。我是从‘三大火炉’（南京、武汉、重庆）来的，这儿可好多了。这是我国大陆海岸线最南的港口，进出口都方便，从地图上看也是个好地方。海员们反映：‘湛江的水好喝。’”
最后他把烟头拧死在烟灰缸里补充说：“湛江是个天然良港。周总理来过，他说湛江是‘南方的青岛’；陈毅将军也来过，他说湛江是‘中国的日内瓦’。
”
一个是“南方的青岛”，一个是“中国的日内瓦”，无非都是说湛江美得很。
在到“海员俱乐部”吃饭的路上，人行道并不干净，种的是菠萝蜜，结的果子很大，但没有成熟，不知道是什么味道。另外还有棕榈，却没有夹竹桃。
为了搜索湛江的历史影迹，我们访问了两个老工人。一个是湛江本地人郑南山，已经五十九岁了。另外一个是海康县人陈亚香，也已五十一岁了。除了他们之外，还有一个年轻的湛江人，从空军转业的杨振洪，他在港务局搞宣传工作。
谈话是散漫的。象拆一件旧毛衣，找到线头拉一段，又得找线头——断断续续地说着、想着。一开头就说：“从一八九八年法国人登陆到今天已八十一年了。
“我们小的时候，湛江只是一里多长的小码头，只能停靠三十吨以下的木帆船栈桥码头，用驳船装卸货物，由二百多个码头工人肩扛杠抬。以‘寸金桥’为界，划为‘洋界’（法国租界）、‘唐界’（中国人地区）。
“湛江口上的东山岛、沃州岛都是法国人。我们和法国人打过仗，把他们赶过了‘寸金桥’。
“法国人在湛江开了一个‘万利公司’，是赌钱的，有大烟馆卖鸦片，一船鸦片可以赚回去几船金银。法国每年从鸦片收入一百六十万元西贡币。
“那时候，总人口不到五万，却有一千多娼妓。
“日本人的‘三井’、‘三菱’也在湛江做买卖。
“法国人、日本人、国民党，一共统治湛江半个世纪，只有一个发电厂、一个火柴厂、一个手工织布厂、一个制爆竹的小厂。
“那时候湛江工人很苦：
一个杠、两条绳，
流浪街头难活命……
“过去的旧码头，就是现在的第一作业区。那时都是甘蔗地、地瓜田，死人坟地，常有土匪出没，下午五六点钟没有人敢到那边。
“那边也是刑场，尸首扔在沙滩上。海面也常有浮尸。
“湛江工人都是从四处逃荒来的。
“海员有革命传统。二十年代就有党的工作。一九三九年成立广州湾第一个支部。
“一九五O年开始有了自己的引水员。
“解放后盖了许多新楼，修了马路，在林荫路上种了夹竹桃、棕榈、菠萝蜜、椰子，但是海南岛的椰子种在湛江不结果子。
“那时候，湛江的街道很干净，夹竹桃开花，就显得更漂亮了。
“湛江人口增加到四十万，它成了我国第七个大港。有了化工厂、机械厂、农机厂、糖厂、罐头厂……十几万工人。办了水利专科学院、医学院、气象中专。
“现在最热闹的市区就是过去的尸骨狼藉的沙滩。”
郑南山是从放羊娃开始，现在是全港的总调度员；陈亚香现在是第一作业区办公室副主任，管龙门吊的修理技术指导。
港务局安排我们首先参观的是第一作业区。我们坐小轮船到第一作业区。这个码头有五个泊位，承担的是粮食、化肥、水泥以及杂货的进出口。这个码头能停泊五万吨级的货轮，有五万平方米的仓库。有十五台龙门吊，工人三千二百多人。年吞吐量二百三十万吨到二百五十万吨。
湛江是一个与欧洲交往的港口。一九六六年周总理批示：“把湛江港建成支援世界革命的港口。”
建港中遇到最困难的时期是一九六八年到一九六九年，许多工人都出去“闹革命”了，只有不走的部分继续上班。
引进技术也受到无政府主义的干扰不能使用。
磷矿码头是一九七O年设计的，我们不同意工字型方案，也没有看见计算书，交通部没有批，总工程师没有签字就动工了。不听总工程师的，说是“敢想、敢干”，实际上是无政府主义，结果梁断了，为了加固耽误了两年的时间。共损失六十多万元。这叫做什么“设计单位把好关”。
桥吊与门吊之间也有反复。门吊两边漏，污染很厉害。
磷矿码头属第三作业区。
这个作业区受“四人帮”的干扰，什么“崇洋媚外”、“贪大求洋”，一顶顶帽子飞来，码头建好了，上海承造的设备来不了。
“四人帮”的“要做码头的主人，不做吨位的奴隶”黑风吹来，经常发生“压船”现象。磷矿运不出去，影响农业生产。
一九七三年，外轮来货积压太多，周总理指示：“三年改变港口面貌”。象一声惊雷，使大家振奋起来，湛江港先后发展了第二、第三作业区（后一作业区在一九七O年就已设计了）。
我们来到第二作业区。
码头上停泊着一艘二万三千吨级的希腊船。这个码头也有加拿大和澳大利亚的货轮。
我们走不多远，停泊着一艘二万吨级的巴拿马“色西拉”号。
这个作业区有十九台龙门吊，最大的一台是意大利造的。
小轮船把我送到油码头。
这儿有五万吨级的油码头和千吨级的供油码头，还有长达一千五百米的原油码头。
附近停泊着一艘七万吨级的大油船“大庆”号。
一艘巴拿马的“雅伦”号从海面驶过……
这个作业区是转运石油的，如果把港口加深，可以容纳二百四十万吨。年吞吐量达七百六十万吨。
第三作业区原是一个岛，现在用人力把它填成一个半岛。
这儿有十八台龙门吊，去年达到了九百五十万吨吞吐量。
港务局的同志说：“按吞吐量说，湛江是全国港口的第七位。去年共停泊过十六个国家的二百四十条船，其中有日本、索马里、苏联、希腊、巴拿马、英国、荷兰、瑞典、法国、利比里亚、罗马尼亚、南斯拉夫、巴基斯坦……
“外轮装卸是规定时间的，有奖有罚，装卸慢了，每天要罚六七千元。租船也一样。
“去年本港上交利润二千一百五十三万元。”
今天，江面上无风也无浪，我们所定的小轮船直线来回走了十六海里，回到了第一作业区，大家上岸。
我的确看见了“南方的青岛”、“中国的日内瓦”的壮阔的风光。
但是，使我感到遗憾的是我始终没有看见夹竹桃——红艳艳的夹竹桃，作为林荫道的夹竹桃，它们是什么时候被什么人砍伐了的呢？是什么人竟会仇视美呢？
我的心里一直很纳闷。
一九七九年五月 北京
（选自《艾青选集》）
湛江晚报重刊艾青散文《湛江，夹竹桃》
现在湛江市区仍到处可见夹竹桃，然而艾青同志却再也看不到了。
编者按：在湛江轰轰烈烈地展开“工业立市、以港兴市”发展战略、全力推动经济和社会协调发展之际，编者有幸拜读了由热心读者骆国和先生推荐的、诗坛泰斗艾青所写的《湛江，夹竹桃》。文章写于1979年初夏，当时十年动乱结束不久，改革开放刚刚起步，诗人用审视的眼光阅读着湛江，并最终道出了“我的确看见了‘南方的青岛’、‘中国的日内瓦’”的壮阔的风光”这样的的心声。编者从字里行间读到了诗人的敏感以及对这座滨海城市的亲切。一样的亲切，也曾发自文学大师冰心的内心，她在《湛江十日》中以诗意的语言，叙述着对湛江的赞美。大师们不同时间发出的一样赞叹见证着湛江与众不同的活力及其内在的富于创造性的人文精神。
去年通过重读冰心的《湛江十日》，许多人内心曾掀起波澜，至今余澜未消。编发此稿，旨在让更多人能重新审视湛江、看懂湛江，体会到她的活力，并以爱和行动投身到现代化新兴港口工业城市的建设中来。
鱼化石
动作多么活泼，
精力多么旺盛，
在浪花里跳跃，
在大海里浮沉；
不幸遇到火山爆发，
也可能是地震，
你失去了自由，
被埋进了灰尘；
过了多少亿年，
地质勘察队员在，
岩层里发现你，
依然栩栩如生。
但你是沉默的，
连叹息也没有，
鳞和鳍都完整，
却不能动弹；
你绝对的静止，
对外界毫无反应，
看不见天和水，
听不见浪花的声音。
凝视着一片化石，
傻瓜也得到教训：
离开了运动，
就没有生命。
活着就要斗争，
在斗争中前进，
当死亡没有来临，
把能量发挥干净。

金华，因你骄傲
——献给艾青爷爷
同生在一片土地，
你是金华人民的骄傲。
有感而发、
自然天成，
是你最大的特点。
在狱中，
凝视故乡的眼神、
对真善美执着的追求，
在人们的映像之中挥之不去。
正直
善良
淳朴的你，
注定在命运中有许多坎坷、艰难，
但你一一克服。
蒋海澄——艾青——
金华因你骄傲！

著名诗篇
大堰河，我的保姆
作者: 艾青
大堰河，是我的保姆。
她的名字就是生她的村庄的名字，
她是童养媳。
大堰河，是我的保姆。
我是地主的儿子；
也是吃了大堰河的奶而长大了的，
大堰河的儿子。
大堰河以养育我而养育她的家，
而我，是吃了你的奶而被养育了的。
大堰河啊，我的保姆。
大堰河，今天我看到雪使我想起了你：
你的被雪压着的草盖的坟墓，
你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲，
你的被典押了的一丈平方的园地，
你的门前的长了青苔的石椅，
大堰河，今天我看到雪使我想起了你。
你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我；
在你搭好了灶火之后，
在你拍去了围裙上的炭灰之后，
在你尝到饭已煮熟了之后，
在你把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上之后，
在你补好了儿子们的为山腰的荆棘扯破的衣服之后，
在你把小儿被柴刀砍伤了的手包好之后，
在你把夫儿们的衬衣上的虱子一颗颗的掐死之后，
在你拿起了今天的第一颗鸡蛋之后，
你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我。
我是地主的儿子，
在我吃光了你大堰河的奶之后，
我被生我的父母领回到自己的家里。
啊，大堰河，你为什么要哭？
我做了生我的父母家里的新客了！
我摸着红漆雕花的家具，
我摸着父母的睡床上金色的花纹，
我呆呆地看着檐头的我不认得的“天伦叙乐”的匾，
我摸着新换上的衣服的丝的和贝壳的钮扣，
我看着母亲怀里的不熟识的妹妹，
我坐着油漆过的安了火钵的炕凳，
我吃着碾了三番的白米的饭，
但，我是这般忸怩不安！因为我，
我做了生我的父母家里的新客了。
大堰河，为了生活，
在她流尽了她的乳液之后，
她就开始用抱过我的两臂劳动了；
她含着笑，洗着我们的衣服，
她含着笑，提着菜篮到村边的结冰的池塘去，
她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，
她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，
她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，
她含着笑，背了团箕到广场上去，
晒好那些大豆和小麦，
大堰河，为了生活，
在她流尽了她的乳液之后，
她就用抱过我的两臂，劳动了。
大堰河，深爱着她的乳儿；
在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，
为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，
为了他，走到她的身边叫一声“妈”，
大堰河，把他画的大红大绿的关云长，
贴在灶边的墙上，
大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；
大堰河曾做了一个不能对人说的梦：
在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，
坐在辉煌的结彩的堂上，
而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”......
大堰河，深爱她的乳儿！
大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。
她死时，乳儿不在她的旁侧，
她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，
五个儿子，个个哭得很悲，
她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，
大堰河，已死了，
她死时，乳儿不在她的旁侧。
大堰河，含泪的去了！
同着四十几年的人世生活的凌侮，
同着数不尽的奴隶的凄苦，
同着四块钱的棺材和几束稻草，
同着几尺长方的埋棺材的土地，
同着一手把的纸钱的灰，
大堰河，她含泪的去了。
这是大堰河所不知道的：
她的醉酒的丈夫已死去，
大儿做了土匪，
第二个死在炮火的烟里，
第三，第四，第五，
而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。
当我经了长长的飘泊回到故土时，
在山腰里，田野上，
兄弟们碰见时，是比六七年前更要亲密！
这，这是为你，静静的睡着的大堰河，
所不知道的啊！
大堰河，今天你的乳儿是在狱里，
写着一首呈给你的赞美诗，
呈给你黄土下紫色的灵魂，
呈给你拥抱过我的直伸着的手，
呈给你吻过我的唇，
呈给你泥黑的温柔的脸颜，
呈给你养育了我的乳房，
呈给你的儿子们，我的兄弟们，
呈给大地上一切的，
我的大堰河般的保姆和她们的儿子，
呈给爱我如爱她自己的儿子般的大堰河。
大堰河，我是吃了你的奶而长大了的，
你的儿子。
我敬你！
爱你！ 1933年1月14日雪朝
这首诗写于1932年的冬日。当时的诗人因参加“左翼美术家联盟”被国民党逮捕，被关押在看守所中。据诗人自述，写这首诗时是在一个早晨，一个狭小的看守所窗口、一片茫茫的雪景触发了诗人对保姆的怀念，诗人激情澎湃地写下了这首诗。诗几经辗转，于1934年发表。诗人第一次使用了“艾青”这个笔名，并且一跃成为中国诗坛上的明星。
诗中的大堰河确有其人，其故事也都是真实的。也就是说，诗人完全按照事实，写出了诗人心中对保姆的真切感情。然而，这首诗又不是在写大堰河：她成了一个象征，大地的象征，一个中国土地上辛勤劳动者的象征，一个伟大母亲的象征。大堰河并没有名字，大堰河只是一个地名，是生她的地方。大堰河是普通的。她的生活中都是些平常普通的小事，那是她苦难生活的剪影。她的生活空间是有“枯死的瓦扉”的故居，是“被典押了的一丈平方的园地”，死后也只是“草盖的坟墓”。她的生活是“乌黑的酱碗”，是“为儿子缝补被荆棘扯破了的衣服”，是在冰冷的河里洗菜、切菜。她的儿子、丈夫都在她的照料下过着相对安稳的生活。在她死后，他们就失去了这些，他们在炮火中，在地主的臭骂声中活着。她的形象，同时也是那些和土地连在一起的劳动人民的形象。他们都植根在大地上，都有着劳动者的伟大品质。
大堰河并不是没有快乐，那快乐是伟大母亲的慈爱和对乳儿深深的爱。在劳累了一天之后，她从没有忘记来抱“我”，抚摸“我”，在“我”离开她时，她还在夸赞“我”，还想着“我”的结婚……大堰河同样爱着她的儿子和丈夫。她死时，他们都哭得很悲伤。大堰河，一个伟大的母亲形象。
全诗不押韵，各段的句数也不尽相同，但每段首尾呼应，各段之间有着强烈的内在联系；诗歌不追求诗的韵脚和行数，但排比的恰当运用，使诸多意象繁而不乱，统一和谐。这些使得诗歌流畅浅易，并且蕴蓄着丰富的内容。诗人善于从平凡的生活中提炼出典型的意象，以散文似的诗句谱写出强烈的节奏。诗歌具有一种奔放的气势，优美流畅的节奏，表达了诗人来不可遏、去不可止的感情，完美体现了艾青的自由诗体风格
我爱这土地
艾青
假如我是一只鸟，
我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：
这被暴风雨所打击着的土地，
这永远汹涌着我们的悲愤的河流，
这无止息地吹刮着的激怒的风，
和那来自林间的无比温柔的黎明……
———然后我死了，
连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含泪水？
因为我对这土地爱得深沉……
一九三八年十一月十七日
这首诗有着艾青特有的忧郁，正是这种忧郁产生了特殊的美。艾青的忧郁，源自民族的苦难这里有有深刻的忧患意识，有博大的历史襟怀，有浓烈的爱国真情！别林斯基说：没有一个诗人能够由于自身和依赖自身而伟大，他既不依赖自己的痛苦，也不依赖自己的幸福；任何伟大的诗人之所以伟大，是因为他的痛苦和幸福深深植根于社会和历史的土壤里。
艾青的诗永远昭示我们：对国家、民族深沉强烈的爱以及广博的襟怀、火热的心肠，才是诗的根本。
[编辑本段]艾青散文《湛江，夹竹桃》
艾青
现在湛江市区仍到处可见夹竹桃一九六五年春，中央农垦部在湛江召开“全国农垦会议”之后，有一个朋友回来说：“湛江真美，水是蓝的，街道整齐而且干净，两边的林荫路上种的是夹竹桃，我们去的时候正在开花，叶子象竹叶，花象杜鹃花，几乎条条街上都有，你想，湛蓝湛蓝的江水，艳红艳红的夹竹桃……”
林荫路种夹竹桃，我还是第一次听见。平常所见的夹竹桃都是种在大花盆里，只有一人高。种在街上，那该有多高，而且花要比杜鹃大得多，条条街上都种了夹竹桃，该有多美。
于是，我的脑子里，湛江和夹竹桃就连在一起，再也分不开了。我对湛江久久地响往。
今年三月，我终于有机会到湛江，心里自然想亲眼看看夹竹桃构成的林荫路。
湛江港务局把我们安排在新盖而没有完工的、五层高的“霞山饭店”。
我走上“霞山饭店”的五楼，马上在走廊的窗口向外看，远方是蓝色的湛江，近处的房顶有很多避雷针，后来听说湛江所处的雷州半岛是以雷多而出名的。
我在窗口看了很久，没有发现夹竹桃。
我到湛江当然不是为了看夹竹桃，我的任务是访问湛江港。
港务局的副局长张仁恕同志来看我们，点上一支烟谈起来。他是从什么开会的地方挤出时间来的。他是个北方人，对湛江赞不绝口：“咱们这儿可好啦，也不用人工造岛，港深，江面很宽，贴着两岸设一百个泊位没有问题。这儿也不用搞防波堤。这儿的水总是蓝蓝的，下雨这样，晴天也是这样，是个清水港，也是个深水港，又是个避风港，冬天不冷，夏天不热。我是从‘三大火炉’（南京、武汉、重庆）来的，这儿可好多了。这是我国大陆海岸线最南的港口，进出口都方便，从地图上看也是个好地方。海员们反映：‘湛江的水好喝。’”
最后他把烟头拧死在烟灰缸里补充说：“湛江是个天然良港。周总理来过，他说湛江是‘南方的青岛’；陈毅将军也来过，他说湛江是‘中国的日内瓦’。
”
一个是“南方的青岛”，一个是“中国的日内瓦”，无非都是说湛江美得很。
在到“海员俱乐部”吃饭的路上，人行道并不干净，种的是菠萝蜜，结的果子很大，但没有成熟，不知道是什么味道。另外还有棕榈，却没有夹竹桃。
为了搜索湛江的历史影迹，我们访问了两个老工人。一个是湛江本地人郑南山，已经五十九岁了。另外一个是海康县人陈亚香，也已五十一岁了。除了他们之外，还有一个年轻的湛江人，从空军转业的杨振洪，他在港务局搞宣传工作。
谈话是散漫的。象拆一件旧毛衣，找到线头拉一段，又得找线头——断断续续地说着、想着。一开头就说：“从一八九八年法国人登陆到今天已八十一年了。
“我们小的时候，湛江只是一里多长的小码头，只能停靠三十吨以下的木帆船栈桥码头，用驳船装卸货物，由二百多个码头工人肩扛杠抬。以‘寸金桥’为界，划为‘洋界’（法国租界）、‘唐界’（中国人地区）。
“湛江口上的东山岛、沃州岛都是法国人。我们和法国人打过仗，把他们赶过了‘寸金桥’。
“法国人在湛江开了一个‘万利公司’，是赌钱的，有大烟馆卖鸦片，一船鸦片可以赚回去几船金银。法国每年从鸦片收入一百六十万元西贡币。
“那时候，总人口不到五万，却有一千多娼妓。
“日本人的‘三井’、‘三菱’也在湛江做买卖。
“法国人、日本人、国民党，一共统治湛江半个世纪，只有一个发电厂、一个火柴厂、一个手工织布厂、一个制爆竹的小厂。
“那时候湛江工人很苦：
一个杠、两条绳，
流浪街头难活命……
“过去的旧码头，就是现在的第一作业区。那时都是甘蔗地、地瓜田，死人坟地，常有土匪出没，下午五六点钟没有人敢到那边。
“那边也是刑场，尸首扔在沙滩上。海面也常有浮尸。
“湛江工人都是从四处逃荒来的。
“海员有革命传统。二十年代就有党的工作。一九三九年成立广州湾第一个支部。
“一九五O年开始有了自己的引水员。
“解放后盖了许多新楼，修了马路，在林荫路上种了夹竹桃、棕榈、菠萝蜜、椰子，但是海南岛的椰子种在湛江不结果子。
“那时候，湛江的街道很干净，夹竹桃开花，就显得更漂亮了。
“湛江人口增加到四十万，它成了我国第七个大港。有了化工厂、机械厂、农机厂、糖厂、罐头厂……十几万工人。办了水利专科学院、医学院、气象中专。
“现在最热闹的市区就是过去的尸骨狼藉的沙滩。”
郑南山是从放羊娃开始，现在是全港的总调度员；陈亚香现在是第一作业区办公室副主任，管龙门吊的修理技术指导。
港务局安排我们首先参观的是第一作业区。我们坐小轮船到第一作业区。这个码头有五个泊位，承担的是粮食、化肥、水泥以及杂货的进出口。这个码头能停泊五万吨级的货轮，有五万平方米的仓库。有十五台龙门吊，工人三千二百多人。年吞吐量二百三十万吨到二百五十万吨。
湛江是一个与欧洲交往的港口。一九六六年周总理批示：“把湛江港建成支援世界革命的港口。”
建港中遇到最困难的时期是一九六八年到一九六九年，许多工人都出去“闹革命”了，只有不走的部分继续上班。
引进技术也受到无政府主义的干扰不能使用。
磷矿码头是一九七O年设计的，我们不同意工字型方案，也没有看见计算书，交通部没有批，总工程师没有签字就动工了。不听总工程师的，说是“敢想、敢干”，实际上是无政府主义，结果梁断了，为了加固耽误了两年的时间。共损失六十多万元。这叫做什么“设计单位把好关”。
桥吊与门吊之间也有反复。门吊两边漏，污染很厉害。
磷矿码头属第三作业区。
这个作业区受“四人帮”的干扰，什么“崇洋媚外”、“贪大求洋”，一顶顶帽子飞来，码头建好了，上海承造的设备来不了。
“四人帮”的“要做码头的主人，不做吨位的奴隶”黑风吹来，经常发生“压船”现象。磷矿运不出去，影响农业生产。
一九七三年，外轮来货积压太多，周总理指示：“三年改变港口面貌”。象一声惊雷，使大家振奋起来，湛江港先后发展了第二、第三作业区（后一作业区在一九七O年就已设计了）。
我们来到第二作业区。
码头上停泊着一艘二万三千吨级的希腊船。这个码头也有加拿大和澳大利亚的货轮。
我们走不多远，停泊着一艘二万吨级的巴拿马“色西拉”号。
这个作业区有十九台龙门吊，最大的一台是意大利造的。
小轮船把我送到油码头。
这儿有五万吨级的油码头和千吨级的供油码头，还有长达一千五百米的原油码头。
附近停泊着一艘七万吨级的大油船“大庆”号。
一艘巴拿马的“雅伦”号从海面驶过……
这个作业区是转运石油的，如果把港口加深，可以容纳二百四十万吨。年吞吐量达七百六十万吨。
第三作业区原是一个岛，现在用人力把它填成一个半岛。
这儿有十八台龙门吊，去年达到了九百五十万吨吞吐量。
港务局的同志说：“按吞吐量说，湛江是全国港口的第七位。去年共停泊过十六个国家的二百四十条船，其中有日本、索马里、苏联、希腊、巴拿马、英国、荷兰、瑞典、法国、利比里亚、罗马尼亚、南斯拉夫、巴基斯坦……
“外轮装卸是规定时间的，有奖有罚，装卸慢了，每天要罚六七千元。租船也一样。
“去年本港上交利润二千一百五十三万元。”
今天，江面上无风也无浪，我们所定的小轮船直线来回走了十六海里，回到了第一作业区，大家上岸。
我的确看见了“南方的青岛”、“中国的日内瓦”的壮阔的风光。
但是，使我感到遗憾的是我始终没有看见夹竹桃——红艳艳的夹竹桃，作为林荫道的夹竹桃，它们是什么时候被什么人砍伐了的呢？是什么人竟会仇视美呢？
我的心里一直很纳闷。
一九七九年五月 北京
（选自《艾青选集》）
湛江晚报重刊艾青散文《湛江，夹竹桃》
现在湛江市区仍到处可见夹竹桃，然而艾青同志却再也看不到了。
编者按：在湛江轰轰烈烈地展开“工业立市、以港兴市”发展战略、全力推动经济和社会协调发展之际，编者有幸拜读了由热心读者骆国和先生推荐的、诗坛泰斗艾青所写的《湛江，夹竹桃》。文章写于1979年初夏，当时十年动乱结束不久，改革开放刚刚起步，诗人用审视的眼光阅读着湛江，并最终道出了“我的确看见了‘南方的青岛’、‘中国的日内瓦’”的壮阔的风光”这样的的心声。编者从字里行间读到了诗人的敏感以及对这座滨海城市的亲切。一样的亲切，也曾发自文学大师冰心的内心，她在《湛江十日》中以诗意的语言，叙述着对湛江的赞美。大师们不同时间发出的一样赞叹见证着湛江与众不同的活力及其内在的富于创造性的人文精神。
去年通过重读冰心的《湛江十日》，许多人内心曾掀起波澜，至今余澜未消。编发此稿，旨在让更多人能重新审视湛江、看懂湛江，体会到她的活力，并以爱和行动投身到现代化新兴港口工业城市的建设中来。
鱼化石
动作多么活泼，
精力多么旺盛，
在浪花里跳跃，
在大海里浮沉；
不幸遇到火山爆发，
也可能是地震，
你失去了自由，
被埋进了灰尘；
过了多少亿年，
地质勘察队员在，
岩层里发现你，
依然栩栩如生。
但你是沉默的，
连叹息也没有，
鳞和鳍都完整，
却不能动弹；
你绝对的静止，
对外界毫无反应，
看不见天和水，
听不见浪花的声音。
凝视着一片化石，
傻瓜也得到教训：
离开了运动，
就没有生命。
活着就要斗争，
在斗争中前进，
当死亡没有来临，
把能量发挥干净。

金华，因你骄傲
——献给艾青爷爷
同生在一片土地，
你是金华人民的骄傲。
有感而发、
自然天成，
是你最大的特点。

在狱中，
凝视故乡的眼神、
对真善美执着的追求，
在人们的映像之中挥之不去。

正直
善良
淳朴的你，
注定在命运中有许多坎坷、艰难，
但你一一克服。

蒋海澄——艾青——
金华因你骄傲！

我爱文学始于诗。古诗新诗都喜欢。年轻时曾一度痴迷新诗，感到新诗跳脱格律的桎梏，更具抒情的自由。自由的情志，自由的章法，自由的句式，自由的韵律，奔放时如一泻千里的飞瀑，轻缓时犹流经幽谷的山泉，畅达时是掠过森林的惠风，蕴藉时是早春若有似无的草色。自由的呼吸，吐纳的恰是自然的气息，生命的气息，灵魂的气息。当我与现代诗人艾青（1910～1996）相遇时，顿觉这就是我心仪的新诗 ，一种从心灵深处流淌出来的自由诗。

艾青早期的诗，多写中国的苦难和民族的性格、感情和精神，自有一种真情性直逼我的肺腑，令人动容而心跳。在艾青早年的声音里，不时流露出淡淡的悲哀和忧郁，他从民族的和人生的不幸、苦难或生命的毁灭中，把痛苦的感情和抗争的意识，升华为一种悲剧精神，进而显示人的生命的伟大，人生价值的巨大，并敏锐地发现人生苦难中所呈现出来的美，一种蕴涵在苦难人生中的人性之美。

有一条美丽的江河，悠悠地从诗人的童年流过，这就是风光旖旎的富春江。江水流经家乡金华的土地，流过双尖山和一个叫畈田蒋的小山村。但是，美丽的富春江并没有给诗人带来美丽的童年，出生于富裕的地主家庭，也没有给诗人带来幸福的岁月，印在记忆中的只是寒雾、乌云、雷电、暴雨……他一出世，便被算命人卦出“克父母”，即被寄养在一户农民家中。是一位勤劳善良的农村妇女，用自己的乳汁哺育了他，用不是母爱胜似母爱的感情滋润了他，用生活的信念和坚韧的意志感染了他，用苦难的命运和人生的悲剧教育了他……从此，在他的血脉里流淌着劳动人民的血液，对劳动者的挚爱中深蕴信仰的力量，深沉的悲哀中蛰伏着抗争的火种，这正如他在《我爱这土地》这首诗中吟道：“为什么我的眼里常含泪水／因为我对这土地爱得深沉……”是啊，诗人艾青终于成为地主家庭的逆子，成为在中国这块土地上，用芦笛和号角吹奏时代的强音和民族与人民心声的歌手。歌手把在苦难的土地上吟出的第一支歌 ，就献给了他的褓姆大堰河。

这是一个不平常的日子。1933年1月，诗人因参加左翼文艺运动被捕入狱已逾半载，一天清晨，他渴望自由和战斗的心激烈地搏动着，透过牢房的窗口向外望去，呵，正大雪弥漫，满天飞扬，不禁想起了家乡，想起了童年，更想起了乳娘大叶菏。不由得望着飞雪轻轻吟道：“大堰河”（“大叶菏“的谐音），今天我看到雪使我想起了你……”这时，感情如决堤之水，不可遏制地从胸中喷薄而出，于是，就在幽暗的牢房里，对着映进窗内的雪光，一气写成了这首震撼诗坛的诗《大堰河——我的褓姆》。

这首诗，今天读来，仍使我心旌摇荡，思绪难平。要说诗人的这位褓姆，也实在太普通太平凡太不起眼了，“她是童养媳”，连名字都没有，“她的名字就是生她的村庄的名字”。诗人想起她时，她已经死了：她的草盖的坟墓已被大雪覆盖了；檐头瓦菲早已枯死的故居关闭了；一丈平方的园地也被典押了；门前的石椅也长了青苔了……这是一幅多么荒芜而凄清的画面啊。然而，这里曾经印有诗人童年生活的印痕 ，这里曾经是诗人得到和体验“母爱”的圣地，如今人去物非，满目惨象，怎能不激起心中无限的伤感和悲哀？怎能不激起对褓姆更深挚的思念之情？

“大堰河，今天我看到雪使我想起了你。”

这一随口吟出的诗句，如同乐曲的主旋律，反复回环，是情感的脉动；一呼一应，是超越时空的对话；人虽阴阳相隔，心却在怀想的旋涡中流转跌宕；爱，已越过生死之界，在同一根弦上振荡。大堰河，永远活在乳儿的心里，当时在他心中浮现出来的却只是一种感觉：

“你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我。”

这抱在怀里的抚摸，只是一个再也简单不过的动作，一个再也平常不过的细节，但就是这一个动作，一个细节，却在诗人的情感世界中刻上深深的烙印，爱的瞬间霎时定格成难以磨灭的永恒。这“抚摸”，在当时近似弃婴的乳儿心中，就是慈爱，就是亲情，就是温暖，就是幸福! 诗人是画家，以一连八个“之后”的排比句，勾勒出大堰河的八幅生活场景：搭灶火，拍炭灰，尝熟饭，放酱碗，补破衣，包伤手，掐虱子，拿鸡蛋，犹若电影蒙太奇般一一闪过，就在她每做一事“之后”，就“用厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我”……她有五个儿子，但她“抱”的是乳儿，“抚摸”的是乳儿，拿起的第一颗鸡蛋，先给的还是乳儿，她爱乳儿胜过自己亲生的儿子啊。

我也是乳娘用乳汁哺育长大的，她也是农村妇女，为了我，当然也为了她家的生计，早早的给自己的儿子断了奶，来到我家带养我。在我断奶后，她又回到自己的村子去了。当时我太小，不懂事，后来在母亲那里得知，乳娘也是一位淳朴而充满爱心的女人。大约我三、四岁时，有一个穿着青色竹布衫的短发女人来到我家，她一见我，就一连发出“嗬嗬嗬嗬大了大了”的声音，也用厚大的手掌抚摸我，又听得母亲喊着：“叫呀叫呀，叫奶妈呀”，当她还要抱我时，我却怯怯地溜走了。现在想起来，我的乳娘当时一定很伤心，我毕竟是她用自己的乳汁哺育过的孩子呀。然而 ，一个孩子，又那里能体会到这“抱”和“抚摸”的情感分量呢？现在，我从大堰河那里，终于体验到这种最可宝贵的人间至爱和温馨。至于大堰河对于乳儿，又怎一个“爱”字了得？这是什么？是善良，是敦厚，是朴实，是博大，是一个生活在苦难中的农村妇女的美丽心灵！

艾青在诗中又以童年视角，描写了留在印象中的大堰河的两种表情： 当“我”被生身父母领回家时，懵懵懂懂地问乳娘：“啊，大堰河，你为什么要哭？”当大堰河“流尽了她的乳液之后”，为了生活又来家中帮佣，“开始用抱过我的两臂劳动”时，她又为什么总是“含着笑”呢？这一“别”一“聚”，这一“哭”一“笑”，虽说其情感的焦点仍然凝结在乳儿身上，但诗中一连铺排的六个“含着笑”的劳动场面 ，正是她苦难生活的真实写照，又是她坚韧意志的具象反映，也是她悲剧人生和悲剧性格的呈现，更是她爱心明亮和博大情怀的精神折射。

“大堰河，深爱她的乳儿”啊，乳儿是她生活的希望，人生的梦想：

大堰河曾做了一个不能对人说的梦：
在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，
坐在辉煌的结彩的堂上，
而她的娇美的媳妇亲切地叫她“婆婆”。

但是，最为可悲的是，“在她的梦还没有做醒的时候”就“含泪地去了”! 当一个人大限将至弥留之际，最大的心愿是什么？也许不是对自身生命的眷恋，而是希望亲人和一生中的最爱在自己的旁侧。记得我祖母死时，人早已失去知觉，但她一天一夜不断抽气，迟迟不肯离去，直到我从外地急急赶来，伏在她身上哭喊“奶奶”的时候，她竟然嘴角牵动，似有笑意，一颗泪珠即从紧闭的眼角滚落下来，就这样平静而满足的与人世告别了。但我母亲死时，她的子女们却一个也不在她的身边，她是带着人生最大的痛苦离世的。呵，我的母亲，是个最不幸的人! 今天，当我轻轻吟诵这诗的时候，一种深沉的痛漫过我悸动的心：

大堰河，深爱她的乳儿，
大堰河，在她的梦还没有做醒的时候已死了。
她死了，乳儿不在她的旁侧，
她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，
五个孩子，个个哭得很悲，
她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，
大堰河，已死了，
她死时，乳儿不在她的旁侧。

“她死了，乳儿不在她的旁侧”，是生者当时心中的痛；“她死时，乳儿不在她的旁侧”，是死者曾经的痛。在这纡回起伏的情感旋律中，把人生的痛苦和悲情推向极致，令人潸然泪下! 当我不可遏止的顺着诗的情感之流直至诗人的心灵深处，从悲苦的悸动中抬起头来时，忽然发现，大堰河的“生”，这短短四十几年的人世生活 ，是饱尝凌侮的奴隶生活和奴隶的凄苦，是浸透着爱的人生苦难和虚幻梦想；大堰河的“死”，是对罪恶社会的无声控诉，是超越现实功利的一段人性的光辉；至于大堰河死后的惨景，则进一步揭示了黑暗现实的残酷，抒发诗人深积于内心的愤懑，不仅强化了爱的旋律和控诉的力量，而且又把褓母和乳儿之间的感情升华为人类的普遍之爱，并通过时代的黑暗和灵魂的光明的强烈对比，赋予人间至情以深刻的社会意义。

这是一首震撼人心的赞美诗。诗人最后一连用了八个“呈给……”的排比句，这是从大堰河“生前”、“死时”和“死后”的悲惨生命史中流泻出来的挚爱，也是从“大地上一切的”“我的大堰河般的褓母和她们的儿子们”的血脉中流淌出来的激情 ，一旦喷涌不止，令人回肠荡气，直出胸臆，一发不可收啊。

我年轻时就爱读这首诗，就因在这长长短短的散文化的诗句中，荡漾出的情感旋律，如一支和谐的乐曲，久久萦绕于胸中，自是陶醉在这音乐般的美感之中。那通过一系列细节渲染出来的画面，又如印象派画家所渲染出来既具象又朦胧的色彩，隐隐感到有一种寓于其中的象征意义，却又有难以言传的微妙。哦，这是艾青献给“黄土下紫色的灵魂”的赞美诗。这紫色，沉静而又沉郁，感伤而又美丽，印在心上再也挥之不去，令人深深怀想和憧憬。

我相信，黄土下的紫色的灵魂，是永远不会在漫长的岁月里消失的。

你，用生活创作,用灵魂述说,花开花落在你笔下,令人感慨                                                                                         你，用浪漫情怀,用恬淡心境,天灾人祸在你心里,轻如鸿毛                           你，是诗坛巨人.拥有豁达人生,远离喧嚣,风雨恬定,笑看人生