如何看待钓鱼执法事件

　　绝对犀利的看法和分析~~~~~~~~~~~~~

　　何谓“钓鱼执法”？即布下诱饵，卖个破绽，将对方引入圈套中——这还不卑鄙吗？某些影视作品中描写的营造服务小姐卖淫的环境，引导欲加陷害的对象进入此环境，然后拍摄之捉拿之敲诈之，这不也是可以称为“钓鱼”吗？我们在看到这些场面时往往会气愤之极。请教上海城管执法大队的人员，假如你或你的家人遭遇如此“钓鱼”你会有怎样的反应？这是何等卑劣、丑陋的下三滥作为！作为政府部门、执法部门，何以沦落如此？

　　更有甚者，“钓鱼”者刚上车，对方还没有发动车辆，就被埋伏的“执法队”人员不问三七二十一抓住，带回执法队，开出5000元至10000元的罚单不等，不交来罚金，就别想要回你的车。你要打官司吗？必输无疑。央视报道中倒是说到有一个人官司打赢了，但却要交出车辆“保管费”数千元！

　　央视非政府职能部门，也是媒体，但进步中的央视，对新闻报道和评论愈来愈注重其客观性，这是可喜可贺的，我们看一看10月22日的“新闻1+1”《钓鱼执法再调查：谁还谁清白?》，对这种卑鄙的构陷公民的“钓鱼”行为会有更直观的了解，我们也可以欣赏到上海的所谓“调查组”对此惧怕阳光、讳莫如深的丑态。

　　“钓鱼执法”涉嫌组织犯罪

　　虽然对“钓鱼执法”案件再调查还未有最终结果，但我们从早前白岩松在节目中曾出示的“城管行政执法大队”有关工作总结中的语句，已经可以毫无悬念地推断出“钓鱼执法”的存在——闵行区交通行政执法大队在《2007-2008年度创建文明单位工作总结》中提到，在两年时间里,该大队“查处非法营运车辆5000多辆”，“罚没款达到5000多万元”，“超额完成市总队和区建管局下达的预定指标任务”。（据《中国青年报》/另见《广州日报 》作者：刘放）

　　如果还有一丁点常识，所谓“上级”可以下达查处违法罚没款的“指标”和“任务”吗？对一个区域内可能发生的违法违规行为是可以预计和规定的吗？对于罚没款的多少是可以“定指标”的吗？纳税人就用血汗钱供养这样一批头脑简单、心中没有人民利益和科学发展观的专横跋扈的“公务员”？这与国民党有何区别？

　　其实，所谓“钓鱼执法”这种模式在上海及全国各地一直普遍存在，各地程度不同而已，这几年有愈演愈烈之势，究其原因，是因为“钓鱼执法”的背后有巨大的利益链条，庞大的处罚金额支撑起了一个畸形的执法平台，“让许多交通执法部门不择手段地陷害合法公民于非法的状态。”有法律工作者认为，“钓鱼执法”已涉嫌有组织犯罪 。——此说绝不是危言耸听。

　　央视新闻中出示了采访录像和录音，这些钓鱼者大多为无业闲散人员，他们坦呈：做这个行当比做苦力来钱快多了。在这个人群中有“钓头”领导一帮“钓手”，随时接受行政执法队的召唤。每“钓到”一个，奖励500元，钓手可得200元，钓头得200元，还有100元——这位钓头支支吾吾地说“这应该属于‘那些人’的回扣吧”——这与组织犯罪有何区别？有媒体披露：专业“钓钩”月赚可达数千元。有一点社会经验和常识的人都可以理解到，最起码，行政执法队公然豢养这么一批人做这样一种构陷他人的龌龊勾当，是绝对有利并助长黑社会组织形成的。

　　“钓鱼执法”之类：破坏社会和谐的罪魁祸首

　　从中央到地方各级政府都把维稳及构建和谐社会喊得震天响。但是，是老百姓不想稳定、不想和谐吗？老百姓的真的就是“不明真相”而极容易被“不法之徒”利用的吗？中国的百姓都是弱智？从各地出现的群体性事件来看，除了有些民族分裂分子外，有几起事件不是因为政府及相关部门的问题引起的？到上海才两天的孙中界遭到“钓鱼执法”被罚款万元，他如何交得出这一万元？愤怒之下为证清白他挥刀断指自残，我们可以想象面对如此不公，他的心情是怎样的。政府如此作为还想构建“和谐社会”？笔者笃信：法律、司法公正是一个社会公民讨要正义和公道的最后底线，如果它也不公正、不公平、缺失了正义，这个社会想和谐恐怕就很难了。

　　为此，笔者要求上海对此案件的调查必须公开：人员公开、人员的组成办法公开、调查过程公开——这些不是什么“国家机密”，没有什么可保密的。否则，如何体现“让权力在阳光下运行”？为了调查的顺利进行，我们可以允许某些调查进程滞后公开，但绝不应讳莫如深！对调查组的组成情况以及组成办法为什么不能公开？否则，我们如何相信此次调查的公正性？我们拭目以待。

　　“钓鱼执法”、野蛮执法、动辄抓人、宽容强势群体违法欺压百姓却对维权人员动辄施以苛政严法……这些是造成社会不稳定、不和谐的罪魁祸首。毛泽东早就说过：压服的结果总是压而不服。构建和谐社会，政府应负主要责任。中国的老百姓是忍受惯了的（如遭受“钓鱼执法”之害的公民大多选择了忍受），但总有压死骆驼的最后一根草的临界点，这一点我们的政府首脑、执法部门的人员应当很清楚。一个地方如果出现什么“不稳定”的事件，该地方首脑无疑责无旁贷。因为，一个真正代表百分之九十五以上人民利益的政府，是绝不会做出上述一类事情的。中国的老百姓是知好歹的，重庆打黑除恶干得好，百姓自己掏钱10万元做广告表示敬意；解放军在解救汶川地震受难群众中做得好，老百姓自发地冒雨打着手电送他们离开汶川，下跪恳求他们收下百姓送来给他们充饥的饼干……在那里，不论群众如何聚集，我们无需为“维稳”而如临大敌。

钓鱼式执法的危害有很多，其中最深远的一个，就是对人们信任感的侵蚀。任何时候，人们做善事做好事的前提，除了自身的善良之外，还有基本的信任：信任对方确实是需要救助的，信任内心的善良是珍贵的，是值得发扬的，所以才会在别人危难之时伸出援手。如果一个人失去了对别人的信任，他不会对别人有好感，因为怀疑会让一个人变得封闭。如果，一个人失去了对美德的信任，他也不会成为一个助人为乐的人，因为道德在他的心中已经变成无关紧要的东西。所以，当钓鱼执法以欺骗人们的信任为前提进行时，人们会变得多疑起来，并失去安全感，失去秩序感。

多疑有时不是坏事，但在人与人相处中，多疑就会让和谐成为稀缺资源。正是这个原因，当钓鱼执法曝光后，人们以各种方式恶搞着钓鱼式执法，人们想借这种恶搞表达内心的惊讶、失望、期待。现在，当这种恶搞从网络走进现实时，人们的情绪还是一样的：到底该信任谁，信任什么，为什么会出现这样的问题？这种疑问是对钓鱼式执法的追问，但同时也须看到，这种追问可能伤及人们熟悉的美德：对于弱势群体的求助，是否应该伸出援手呢？从道德的角度考虑，救助弱小是人的天性，可是当这种美德成为被骗的诱因时，人们却不得不思考，该如何决定自己的行为。

钓鱼式执法的确需要反思，钓鱼式执法也可能对人们的美德坚守产生动摇。当某地发生钓鱼式执法时，就有相关工作人员称，不看报纸吗？其潜台词是，应该学乖一些，应该根据实际情况调整自己的行为。可是，在美德面前，人们应该选择退缩和放弃吗？一方面，由于钓鱼式执法的存在，人们可能面对一个圈套，但另一方面，人们又该本着向善之心去帮助别人。这种本不该存在的矛盾，因为执法手段的不受约束，而成为了某种“难题”。在我看来，在钓鱼式执法曝光后，反思既应该指向执法的规范化，也应指向内心道德的坚守——不该因为反思钓鱼式执法而伤及美德
所以，在钓鱼式执法继续深入调查时，可以反思但是不该提出拒绝一切搭载求助，否则钓鱼式执法带来的危害将是长久的。虽然，在钓鱼式执法面前，人们的美德可能受到冲击，人们对道德的坚守之心可能动摇，但是即使在道德困境之前，人们也能够发挥道德主动性，去维护而不是降低道德水准。

这是有组织的国家犯罪！
这是国家道德的沦丧！
回首世纪以来，一个民族从夜不闭户到铁门钢窗，从路不拾遣到公然遭抢，从见义勇为到麻木不仁，从雪中送炭到落井下石…… 是什么力量扭曲了一个民族的灵魂？
一个民族的正义正在遭到肆无忌惮的绞杀！
五千年的文明与良知正在国家的扼杀下逐渐泯灭……
用什么来拯救你啊－－我的祖国！

各级官员过于强调形式结果，没有认真考虑人民的利益，应该收到相应惩罚，以确保人民利益受到保护。钓鱼执法”的危害远远大于“黑车”，念及“钓鱼执法”的普遍性，期待国家有关部门统一指令，严禁此种执法方式再来危害民众。

政府总是说多做少，什么事都得出了严重后果才有人知道，三鹿当时也是，整个社会的管理机制在钱的作用下全失去应有的功能了。