着相
【读音】:
zhe xiānɡ
【解释】:
犹样子。
凡所有相,皆是虚妄。
佛曰:“我相即是非相,人相、众生相、寿者相即是非相。何以故?离一切诸相即名诸佛。”
“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。”
或如前人所云:“诸众生无复我相、人相、众生相、寿者相,无法相,亦无非法相。”
凡夫俗子:心念执着,意想住相。
故向佛者当破执扫相。
离相无念,不住于相。
“无住无相,信心清净,则生实相。”
何谓实相?
实相者即是非相
“若见诸相非相,即见如来”
是谓实相。
无相不相
放眼无相,心见实相。
【相关】:
为什么佛教说不要着相?
着相就是当真。谁当真谁痛苦。佛为了让众生离苦,所以告诉众生不要着相。此为一。
一切相都是缘起不实在的,想着也着不上,如水中月不可捞摸。佛可怜众生做徒劳的傻事,所以劝众生不要着相。此为二。
凡事只执著于唯一的可能性,绝对的分别,便是着相。
事物是运行的变化的,充满了各种可能性,如果只承认其中一种可能性是唯一的、绝对的,那便会落入偏执
所以无色无空,没有了各种感觉,没有绝对的是非垢净,没有什么值得放弃正常的生活去追求,符合事态自然运行的规律,没有烦恼忧虑的活着就是最简单快乐的
就是过分依赖于某种事物或理论,抓住它不肯放手,看得太重,不肯改变,过于执着。
比如:刚开始学习的汉语拼音 bpmf dtnl,到了学英语的时候就会换一种读音方式 abcdefg,字母相同,只是读音不同,如果抱着汉语拼音不放,就无法学习英语了。
这是针对一定境界者说的 凭你这小样 说了会让你 乱飞乱撞
就是你太执迷于表相
从而迷失自我