《桃花源记》的文体是记。“记”是古代的一种文体，出现得比较早，盛行于唐宋时期，它在内容上可记人和事。
《桃花源记》是东晋文学家陶渊明所作。
原文节选：忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
译文：忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。
创作背景：年轻时的陶渊明本有“大济苍生”之志，可是，他生活的时代正是晋宋易主之际，东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团生活荒淫，内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。
在国家濒临崩溃的动乱岁月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。同时，东晋王朝承袭旧制，实行门阀制度，保护高门士族贵族官僚的特权，致使中小地主出身的知识分子没有施展才能的机会。
像陶渊明这样一个祖辈父辈仅做过一任太守一类官职，家境早已败落的寒门之士，当然就“壮志难酬”了。加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵，因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾，产生了格格不入的感情。
义熙元年（405年），他坚定而坚决地辞去了上任仅81天的彭泽县令，与统治者最后决裂，长期归隐田园，躬耕僻野。
陶渊明虽远在江湖，仍旧关心国家政事。元熙二年（420年）六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用棉被闷死晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。
但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下创作的。
《桃花源记》通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。
陶渊明作诗，擅长白描，文体省净，语出自然。《桃花源记》也具有这种艺术风格。它虽是虚构的世外仙境，但由于采用写实手法，虚景实写，给人以真实感，仿佛实有其人，真有其事。全文以武陵渔人行踪为线索，像小说一样描述了溪行捕鱼、桃源仙境、重寻迷路三段故事。
《桃花源记》的文体是记，“记”是古代的一种文体,出现得比较早,盛行于唐宋时期,.它在内容上可记人和事,如《桃花源记》,可记山川名胜,如《小石潭记》,可记器物建筑,如《核舟记》,写法上大多以记述为主,而兼有议论和抒情成分.
还有人认为：《桃花源记》的文体之妙妙就妙在“四 像”而又“四不像”——好像是小说，又好像是散文；好像 是游记，又好像是寓言；实际上却又是序跋类文体中的诗 序。这都是根据题目中的“记”这种古代文体衍生翻新出来 的现代意义上的文体解读。而这“四像”又“四不像”的文 体新解又从不同角度、不同侧面反映出《桃花源记》独具匠 心的艺术形式和积极进步的思想内容以及炉火纯青的表达技 欲，追求精神生活的同时，也就实现了真我。
《桃花源记》的文体是记，“记”是古代的一种文体，出现得比较早，盛行于唐宋时期，它在内容上可记人和事，如《桃花源记》，可记山川名胜，如《小石潭记》，可记器物建筑，如《核舟记》，写法上大多以记述为主，而兼有议论和抒情成分.
还有人认为：《桃花源记》的文体之妙妙就妙在“四像”而又“四不像”——好像是小说，又好像是散文；好像 是游记，又好像是寓言；实际上却又是序跋类文体中的诗 序。这都是根据题目中的“记”这种古代文体衍生翻新出来 的现代意义上的文体解读。而这“四
像”又“四不像”的文 体新解又从不同角度、不同侧面反映出《桃花源记》独具匠心的艺术形式和积极进步的思想内容以及炉火纯青的表达技 欲，追求精神生活的同时，也就实现了真我。
散文
游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁。 《桃花源记》
散文与诗，两种
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