一百个人眼中有一百个《红楼梦》的结局,这是毫无疑问的。无生只谈个人观点,仅供参考:
周汝昌先生自然是红学耆老,如果按周先生的分析,以他偏爱湘云的程度,一定要把她和宝玉撮合在一起;但是,这个观点并没有得到多数“红迷”和专家们的认可
刘心武先生最近十分活跃,他的观点也非常多;可是坦率地说,他的很多分析并没有确凿的证据,列举的部分文献也有点捕风捉影;真正的“红迷”和专家们恐怕只是因为他提出了各种新鲜的猜测而礼貌地倾听,然后为了他曾如此辛苦地整理资料而评价他“这是一种看法”等等,仅此而已。想要真正地了解《红楼梦》和其中隐讳的内容,建议不要参照刘先生的演说,只把它当野史或外传来听,还比较有娱乐性
曹雪芹在后四十回中到底写了什么结局,因版本的遗失,今天已经难以考证;不过当年拍摄的电视连续剧《红楼梦》集众多红学权威之观点,不但演员阵容空前绝后,情节演绎的结果也应该比较符合曹老的原著:
一、黛玉确实夭亡了,但不是在宝玉娶妻的当天,而是因宝玉出海未归,担忧成疾,在梦到宝玉溺水而死的心灰意冷之下,旧病缠身而逝。著名的黛玉焚稿也已经有各大剧种来体现过了。无生最喜欢陈晓旭版的黛玉,形神兼备,楚楚动人。另外,越剧里的王文娟也很有黛玉的风骨
二、宝钗确实是在黛玉死后嫁给宝玉的,而不是因为什么“调包计”。首先从凤姐的角度来说,如果她真想给宝玉找一位夫人,她绝对不会挑选能干到可以分享她的权势的宝钗,反倒是不通世事的黛玉才是上佳之选;何况从前八十回来看,凤姐也是一直在想方设法地把宝黛二人相提并论的。黛玉死后,宝玉回来了,万念俱灰之时产生了自暴自弃的想法,任家人摆布地娶了宝钗(有可能是为了给家族留下一个后代),但是他那时应该就已经看破了红尘,对家族的兴衰不抱什么期望了
三、宝玉最后的结局应该是潦倒后出家为僧。荣宁二府被查抄后,不可能像续书所写的,后来获得了什么特赦;应该是像电视剧演的那样,整个家族分崩离析,重要人物或者死去(包括鸳鸯等人的自尽)或者被卖。宝玉是被贾芸和小红(就是红玉)设法从狱中救出的唯一一人,续写中把贾芸写成了恶人,毫无根据。但是宝玉没有和他们生活在一起,而是独自离开了,途中曾经遇到过着安稳富足的平淡日子的蒋玉涵和袭人夫妻,他只在他们家住了一夜就又不辞而别了(剧中巧妙地交待是因为蒋玉涵把宝钗接来了的缘故,宝玉是有意与宝钗失之交臂)。宝玉后来也曾遇到过被迫卖身为娼的湘云,但是当时沦为乞丐的他并没有能力让湘云脱离苦海,只能像电视中所演的那样,他在岸上眼睁睁地看着湘云被花船上的恩客们拖走并划船远离,听她哭叫着“艾哥哥”(二哥哥),满心凄惨。一直陪伴在宝玉身边的,只有黛玉曾经戏谑地形容他们是渔翁渔婆时给他的玻璃绣球灯;后来被官差无赖打破,他仍然留着那些碎片,他对黛玉的深情与专情,可见一斑。最后,他的结局如果不是死去,就肯定和惜春一样,遁入空门,逃避俗世的烦恼,从此青灯古佛,了此残生
四、凤姐最后的结局是贫病交加死于狱中。无生很喜欢凤姐,也喜欢邓婕版的凤姐,除了她,没人能演活那个角色。她在最后被草席拖出去的镜头完全吻合她个人的判词“机关算尽太聪明,反算了卿卿性命”。可是她实在是个厉害角色,放在今天,绝对是一流的女强人,超级白领。但是有件事她为自己留了后路,就是曾经善待过刘姥姥,因此老人感恩而从青楼的火坑中救出了凤姐的独女巧姐。像古人所说的那样,太精明的人,无法留下男孩子当后代的吧!曹老在这方面还是很有点迷信色彩的,呵呵!
一部红楼史,其实就是宝黛钗三人的情感纠葛史,也是贾、史、王、薛四大家族的兴衰史。把主要人物的结局弄懂了,也就能理解“满纸荒唐言”,从而痛洒“一把辛酸泪”了——都云读者痴,各解其中味吧!
现在看到的《红楼梦》中的结局是高鹗写的,这不符合曹雪芹的原意。曹雪芹在判词《飞鸟各投林》中写:“好似食尽鸟投林,落得个白茫茫大地真干净。”由此表明,在曹雪芹的设想中,故事的结局应该是这样的:贾府彻底败落;贾宝玉沦为乞丐;王熙凤投水自杀;妙玉被抢;史湘云丈夫卫若兰英年早逝;贾探春远嫁他乡,不再回来。另外,贾宝玉和薛宝钗虽然成亲,他们却绝不可能有孩子,因为贾宝玉思念林黛玉,他根本就不爱薛宝钗,而且薛宝钗一直劝他学仕途经济,这根本不是宝玉想做的事。
就我所知道的,我来说一说.
首先,遗憾的是,<红楼梦>是部遗稿,不管是因为在传看的过程中遗失,还是曹老未完成之前已经身卒.总之是,我们现在还没看到过曹老的后四十回本.至于,众说纷纭的有关<红楼梦>的故事结局,大都是包括红学家在内的人的臆断而已.虽然如此,但我还是觉得想周汝昌等人的说法比较正确.
在说各个人物的命运之前,我要说,曹本后四十回绝不象高鄂所写的那样,平淡无味.其中各个人物都有其不可抹杀的作用和价值.
林黛玉之死是<红>的重头戏,有人说林是上吊,也有人说她是沉湖而死,我在此不多赘述.至于薛宝钗,我们可以通过这样一句诗来一窥其悲惨:"纵然是举案齐眉,到底意难平",显然,曹老是要通过这句诗告诉我们,虽然最后钗玉完婚,但只是互相敬重("举案齐眉"乃引典之语,在此不多说)宝玉意之难平,可想皆在林黛玉一身.终至离家.
"元","迎","探","惜"四姐妹的结局想必大家也了然于心.至于说元春之死的争议,我还是觉得刘心武先生说的比较妥当,起码能够解释得通诸多疑点.大家不妨看看他写的<元春之死>.
史湘云在抄家之后,沦落青楼,后在宝玉潦倒之时相遇,并与之结合.有人说<枉凝眉>说的就是史湘云和林黛玉.我倒觉得不见得.还有人说,所谓的“脂砚斋”就是史湘云的原型。
史湘云在抄家之后,沦落青楼,后在宝玉潦倒之时相遇,并与之结合.有人说<枉凝眉>说的就是史湘云和林黛玉.我倒觉得不见得.还有人说,所谓的“脂砚斋”就是史湘云的原型。
妙玉在后四十回中起着非常重要的作用。她为了救出宝玉,不惜下嫁贵族,是谓“可怜金玉质,终陷泥淖中。”详细请查阅刘心武写的<妙玉之死》。
至于其他的人,死的死,散的散,一下子也说不清楚。我说的这些大部分都是以前看那些书得来得。如果你对这些感兴趣,不妨多看看这方面的书籍,
现在大多数人认为,红楼没有结局。因为后40回不是曹雪芹亲笔,而是高鹗续写。
按照前80回的线索推断,后40回应该是贾府落败,宝玉出家——其他人物结局大多有争议。
按照高鹗续写的40回,结局是黛玉羽化,宝玉出家,宝钗怀有宝玉之子,贾府落败又将复起。
楼上的答案很不错,电视剧的结局应该还是很接近原著意思的。
书中有很多暗示,不过,最总的概括恐怕要数“白茫茫大地真干净”了。
周先生说湘云跟宝玉在一起,主要是源自“因麒麟伏白首双星”一回。而且根据脂批,贾府败落后,贾宝玉后来是个每天敲着喊”天干雾燥,小心火烛“之类的小吏,并没有马上归依佛门,所以他们在一起并没有什么不可能。但在一起相伴的途径有很多种,有人设计了一个前书中提到过的那个什么将军将湘云救出来的情节,也可信。
我认为不太符合的倒是他说的黛玉是投水而死,她的身体就够受,哪里还经得起那样折腾,
不过,红楼梦的没有结局正是最好的结局,大家可以尽着自己对红楼梦的理解来为人物归画结局,这也是它很吸引人的一个重要原因