孝文帝迁都洛阳后做了什么改革？

孝文帝迁都洛阳后，为了把改革继续下去，决心改变鲜卑族的风俗习惯，进一步学习和采用汉族的生活方式和典章制度。

有一次，他召集群臣说：“你们想不想让我们魏国也像周朝那样闻名史册，被人们千古传颂呢？”文武百官当然都表示同意。接着他又问：“是改变我们的风俗习惯和统治方式才能达到这个目的呢，还是不必改变就可以达到呢？”孝文帝的弟弟、咸阳王拓跋禧回答说：“只有改变，才能达到。”孝文帝又问：“你们愿意不愿意让我们的子孙万代永远治理国家？”拓跋禧说：

“愿意。”于是，孝文帝说：

“好吧。那我们就迅速改变过去的风俗习惯和统治方式。你们必须服从命令，不准违抗。”接着，孝文帝便采取了一系列的改革措施。太和十八年（494年），孝文帝下令，禁止鲜卑贵族穿胡服，一律改穿汉族服装。原来鲜卑人过着游牧生活，穿短衣服适于马上生活，骑马射猎都很方便。现在他们已经由塞北迁到汉族聚居的中原，社会环境、生活方式都改变了，服装也应随之改变。而且穿上汉服，也有利于减少民族的差异，消除民族隔阂。

有一次，他外出回到洛阳，曾对大臣说：“昨天我进城的时候，看到有个妇女还戴着帽子，穿着夹领小袖的鲜卑服，出了这样的事情，你们为什么不检查？”拓跋澄回答说：“现在洛阳城里还是穿鲜卑服的人少，穿汉服的人多。”

孝文帝听了很不高兴，反问了一句说：“难道要都穿上鲜卑服才算督察不严吗？你这样说，简直是‘一言丧邦’！”他让史官把这件事情记载下来。可见，孝文帝不仅发布改革的政令，同时也还能注意检查执行的情况。

太和十九年（495年），孝文帝又下令禁止鲜卑贵族讲鲜卑语，一律改说汉话。过去，连做官的汉人也得讲鲜卑语，军队中的号令也用鲜卑语。为了解决语言不通的问题，专门设置了“译令使”（翻译）。为了消除语言上的隔阂，孝文帝规定在朝廷上不准讲鲜卑语。三十岁以上的官一时难改，讲鲜卑语可以不予处罚；三十岁以下的官在朝廷上必须讲汉话，否则就要降职。后来又进一步规定，不准在朝廷上讲鲜卑语，谁违反规定就要撤职。许多鲜卑贵族对此很不满意，但也没有办法。从规定上看，穿汉服，讲汉话，似乎只是对鲜卑贵族的要求，实际上远远超出了这个范围。随着民族间频繁的交往，再加上政府的规定，许多鲜卑族人也都在讲汉话。据史书上记载，迁到洛阳的鲜卑人，不久也就忘记了鲜卑语。太和二十年（496年），孝文帝又把鲜卑族的复姓改成单姓。他在诏书中说，北人谓土为拓，后为跋。北魏的祖先是黄帝的子孙，在五行中属于土，土又是“黄中之色，万物之元也”，所以将拓跋氏改为元氏。随后，将拔拔氏改为长孙氏，达奚氏改为奚氏，乙旃氏改为叔孙氏，丘穆陵氏改为穆氏，步六孤氏改为陆氏，贺赖氏改为贺氏，独孤氏改为刘氏，贺楼氏改为楼氏，勿忸于氏改为于氏，尉迟氏改为尉氏，其他的鲜卑复姓也都一一做了改变，把鲜卑族一百一十八个姓改为汉姓。

孝文帝还规定，从平城迁到洛阳的鲜卑人就算洛阳人，死了也不准运往塞北。即所谓生为洛阳人，死葬北邙山（洛阳城附近）。

为了进一步拉拢汉族地主，改变过去鲜卑贵族的风俗习惯，孝文帝主张同汉族地主联姻。他自己就把汉族大地主卢敏、崔宗伯、郑羲、王琼四大姓的女儿纳入后宫，以当朝重臣李冲的女儿为皇后。然后，又给他五个弟弟分别找了汉族地主的女儿为妻，他的女儿也嫁给汉族地主。其他鲜卑人也都按照门第的高低，实行对等的联姻。其实，这种联姻是政治上的结合，正如恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中所说：“结婚是一种政治的行为，是一种借新的联姻来扩大自己势力的机会；起决定作用的是家世的利益，而绝不是个人的意愿。”孝文帝重视与汉族地主联姻，实际上是借着婚姻关系，把汉族地主和鲜卑贵族的利益联在一起，使汉族地主更加效忠于北魏，以缓和汉族人民的反抗，巩固北魏的统治。

此外，孝文帝还命令从南朝来的王肃仿照南齐的制度，拟定北魏的官制礼仪，修订法律，改革官职名称，使北魏的政治制度同南齐几乎没有两样。

历史上任何一次改革都要经过斗争，不可能是一帆风顺的，孝文帝的改革也是如此。当孝文帝决定迁都洛阳时，就引起了鲜卑贵族的不满。他们认为，放弃马背生活，南迁中原，会使鲜卑人失去剽悍善战的性格和习惯，这些人总想以武力这种野蛮的手段统治各族人民，坚决反对迁都。迫于孝文帝的压力，不得不同意迁都。随着改革的不断深入，一些鲜卑贵族对立的情绪也越来越大。孝文帝的改革，起用了不少汉族地主，因而引起鲜卑贵族的不满。他们抱怨孝文帝“亲近汉人，疏远本族”。孝文帝深知汉族地主对巩固北魏政权的重要性，所以他对鲜卑贵族的不满情绪不予理睬，依然大力推行改革。

孝文帝的太子拓跋恂，不喜欢读书，喜欢马背上的生活，总想回平城。他年龄虽不大，受鲜卑贵族保守派的影响很深，对孝文帝的改革也很不满，经常偷着穿胡服。他还借口洛阳天气热，不如平城好，散布对改革不满的论调。

太和二十年（496年）八月，孝文帝到嵩山巡视，太子恂趁机跟他的亲信密谋，准备带一批人马去平城。此事被发现以后，孝文帝立即返回洛阳，把太子恂召进宫中，痛打一顿，然后囚禁起来。这年冬天，孝文帝决定废掉太子恂，并召集群臣议论此事。大臣穆亮、李冲反对废太子恂，孝文帝说：“你们是出于私心，我是为了国家。大义灭亲，古人为贵。太子恂违背父命，企图逃到北方，这样大的罪恶，如不废掉他，将来也是国家的祸害！”于是，他废掉太子恂，继续关押。后来，孝文帝派人将拓跋恂用药酒毒死。

同年冬天，鲜卑贵族穆泰等人又秘密联络一些将领，计划立阳平王拓跋颐为皇帝，并在平城起兵。孝文帝得知此事后，立即派任城王拓跋澄前去讨伐，终于平定了这次内乱。这次叛乱的主谋穆泰，不仅是北魏的元老，而且是孝文帝的恩人。原来冯太后掌权时，一度想废掉孝文帝，正是由于穆泰等人的一再劝阻，才保住了孝文帝的皇位。现在穆泰有罪，孝文帝也决不宽容。这次叛乱是北魏统治集团内部保守派与改革派的一次较量，通过较量，沉重地打击了鲜卑贵族的保守势力，为孝文帝继续深入的改革奠定了基础。