吸血鬼产生的缘由?

吸血鬼的来历 - -

人类创造了许多在夜里活动的精灵，其中，吸血鬼独具特色；它是僵尸，必须吸活人的血才能永远生存下去。吸血鬼应该是产生于与血有关的幻想—血这宝贵的液体是生命力的象征，人若因受伤失血，便有性命危险。这种关于血的观念可以追溯到人类的远古时代，第一个可靠的记载，是在中亚波斯发现的一只史前的陶罐，罐上有一幅 画：一个男人和一个想吸他血的魔鬼搏斗。后来，巴比伦的女妖李丽丝以吸儿童的血闻名，这个传说距今也有好几千年了。还有一些作家认为，关于吸血僵尸的传说，最早产生在公元前6世纪的中国。其实无论是在中国人、印度人、马来人，还是波里尼西亚人、阿兹提克人或爱斯基摩人的社会里，都有这方面的证据。这些精灵严格说来，并不能称为吸血鬼；吸血鬼乃是欧洲文明的产物。

西元772年，法兰克王国查理曼大帝制服古日耳曼人的一支—萨克森人（Saxon），使他们改信基督教。785年，他颁布了《萨克森异教地区基督徒之权利》的赦令，迫使萨克森人接受洗礼。依这道赦令，凡是把异教信仰与圣餐中面包和葡萄酒视为耶稣身体和血的想法混为一谈，以及大办人肉筵席的萨克森人，一律处死。尽管有了这些预防措施和禁令，在中世纪的基督教世界里，血仍然被赋与超自然的能力，而这些能力又得到鬼神学的渲染，由此产生吸血鬼迷信。十一世纪，一些巫师和医生认为血有赎罪的功用，同时滥用对圣母玛丽亚的崇拜。他们开出的医治百病和延缓衰老的药方，竟然是喝处女纯洁的血。

新柏拉图主义（Neoplatonism）强调极端唯心主义，主张「逃离身体」。这种思想认为人死后还有生命，这是在吸血鬼迷信形成的过程中，基督教所起的另一种作用。身体只是物质的躯壳，所以会腐烂，而灵魂却能在另一个世界里继续生存，以等待在末日审判时复活。罪人若能悔过，尤其是在死前接受涂油礼的仪式，他们的灵魂就能因赎罪而得到拯救。凡是没有接受临终涂油礼的人，或者没有葬入圣地的人，例如自杀或被开除教籍的人，是注定不会得救的。按照基督教的解释，这些人就是「受难的灵魂」，既不属于今生，也不属于来世。关于鬼魂和吸血鬼的迷信于焉而生。鬼魂和吸血鬼不一样，鬼魂是不再有肉体躯壳的幽灵，因而对人无害；吸血鬼则是附体的鬼魂，是被炼狱里跑出来的灵魂所侵占的躯体。

在十一世纪，有人发现死人的尸体离开了坟墓，而且完好无损，一些谣言于是流传开来。德．普朗西（Collin de Plancy）的《地狱辞典》，记载了一个事件：1031年，在法国南部里摩日（Limoges）开第二次主教会议时，德．卡奥尔（de Cahors）主教说，他的教区里有个开除了教籍的骑士死了，尸体几次被人在离坟墓很远的地方发现。北欧的传说里，也有吸血僵尸的说法。爱尔兰的塞尔特人曾把自己的信仰带到冰岛、斯堪地纳维亚诸国和不列颠群岛等地，所以北欧吸血僵尸的传说，可 能已与中世纪的基督教结合在一起了。

从12世纪开始，在英国用拉丁文写的编年史里，例如1193年梅普（Walter Map）所写的《法庭琐事》，以及1196年德．纽堡格（William de Newburgh）的《英国国教史》，都找得到类似的例子。这两部著作里有各式各样的故事，都是关于被开除教籍死人的故事。他们每天夜间从坟墓里出来，纠缠自己的亲人，造成一连串离奇的死亡。可是，打开他们的棺木，仍然可以看到尸体完好无损，而且还沾着血迹。唯一能让他们不再装神弄鬼的办法，就是用剑刺穿尸体，再点火把尸体烧掉。英国编年史家找不到一个专门的术语来形容这类僵尸，便称他们「吸血的死尸」（cadaver sanguisugus），其实就是后来说的吸血鬼。不列颠群岛是最早形成吸血鬼迷信的地方，不过一直到文艺复兴时期为止，这种迷信现象还不普遍。

到了十四世纪，吸血鬼迷信才真正形成风气，主要流传在中欧的东普鲁士、西里西亚和波希米亚等地。以前，迷信吸血鬼是无关宏旨的现象，现在则蔚为气候，普遍的程度不下于同时期肆虐的瘟疫，而且与瘟疫结合了。为了避免传染瘟疫，人们常常不确定病人是否死亡了，便仓促将他们掩埋。几天后打开墓穴时，会看到保存完好但还沾有血迹的尸体。其实不该把他们想像成吸血鬼，因为这些人在临终时可能痛苦万分，想从棺材里挣扎出来，但徒劳无功，因而受伤流血。后来，在莱恩夫特（Michael Ranft）1728年的名作《随意在坟墓里咀嚼的尸体》里，甚至谈到了自我吞食。在迷信风炽烈的14世纪，吸血鬼传说由于瘟疫而广为流行。1343年，普鲁士男爵德．莱登（Steino de Retten）死于瘟疫，葬在德意志古国劳思布鲁格（Lauenbrug）。然而，在他身后，仍有几个人信誓旦旦，说在坟墓外又见到了他。为了让德．莱登的灵魂安息，人们只好挖开墓地，用剑一举刺穿了他的遗骸。

而现在我们常见的吸血鬼形象，是在十九到二十世纪间因大量有关吸血鬼的小说出版的原故而定形，其中以英国作家史托克（Bram Stoker）的『吸血鬼德古拉』(又作卓九勒)最为有名，其中的德古拉伯爵是集当时的吸血鬼于大成，现在我们知道有关吸血鬼的特征、弱点等，都是出自这本小说。

有一种遗传病称为先天形成红血球紫质缺乏症（Congenital Erythropoietic Porphyria），乃形成红血球的前驱物之一”紫质－porphyrin”缺乏合成酵素所造成累积。紫质会累积在血液及尿中，尿液会呈红色，因为紫质具强力的吸光性，病人皮肤会对光敏感，牙齿会出现萤光，而因不能形成红血球亦会造成贫血。这种病人在以前因为惧光，又拥有奇怪的外表和喝血的嗜好而被认为成”吸血鬼”，其实这种病现在只要注射代谢紫质的酵素就可以医治。

吸血鬼是一个附体的鬼魂，而不是悠游的灵魂。吸血鬼夜间从坟墓里出来吸活人的血，以便延续还魂后的生命。而被吸血鬼残害过的人，死后也会变成吸血鬼。吸血鬼埋进坟墓几个星期后，尸体不会变硬也不会腐烂，它的毛发生长异常，眉毛乱蓬蓬地连在一起，手掌长毛。吸血鬼通常不咬受害者，而从皮肤的毛孔吸血。所以我们知道的又长又尖牙齿的吸血鬼，是小说家所杜撰出来的形象。他可以变成蜘蛛或蝴蝶等各种动物，甚至也能变成雾气或麦杆。

所谓对付吸血鬼的”秘诀”有圣水，因为圣水是生命泉源。他们还害怕圣体和十字架。而最保险的方法，就是用木桩插进它的心脏，让它万劫不复。根据传说它只能在夜间行动，所以它可能害怕阳光（见光死）。人人所认为的大蒜可以对付吸血鬼，其实在罗马尼亚才有这种说法。

根据传说，被开除教籍的人、自杀者、巫师、早夭的婴儿，还有去世后没有举行基督教葬礼的人， 比较可能在死后变成吸血鬼。一些出生时就长牙齿，或者头上有胎膜的人（头顶上覆盖羊膜或胎盘）也被传为吸血鬼转生；另外像出卖耶稣的使徒犹大，其身上长有红斑，眼珠是极深或极淡的蓝色；头发是红棕色。都被称为吸血鬼的特征。

最为可靠的一个来历就是：

上帝耶酥被第十三个徒弟——犹大，用金钱出卖，死在十字架上，临终时向他的信徒们发出最后的神喻，在不久的将来他将再度复活，引导信徒们走向光明。

犹大被叛上帝所得到的一袋银币中栖息着一只恶魔，那是由人类内心世界的罪恶所不断积累而成，犹大在躲避信徒的路程上不知不觉走进了树林，他在树下休息时，忍不住打开了钱袋，他沉重的心唤醒了恶魔，恶魔飞出钱袋，看到犹大狼狈不堪的样子，觉的十分可笑，便问犹大：你后悔吗？

满腹不满的犹大对恶魔说：我好后悔没有将那些愚蠢的信徒杀掉，才会让我现在如此悲惨。

恶魔一听非常高兴：你愿不愿和我定立一个契约呢？

犹大很小心的问恶魔：是怎样的一个契约呢？

恶魔伸出手：只要你有杀了那些上帝信徒的心，我就能帮你完成你的心愿。

犹大问：没有其他的条件？

恶魔笑着说：没有其他了。

犹大立刻同意了。犹大在大树下用自己的血在剥掉树皮的树杆上写下与恶魔的契约。

就在快写完的时候天空传来深深的叹息，恶魔和犹大抬头才发现他们的上方不知什么时候来了一个圣洁威严的天使。天使手持着光之剑，庄严的说：犹大你背叛了上帝之子，将受到上帝的惩罚。你将终生……天使还未说完，一支利箭穿透了天使的胸膛，那是恶魔放的暗箭，从天上落下的天使被恶魔得到，恶魔马上将天使的血吸干，然后恶魔得到了天使的美丽容颜和不死的生命，得意忘形的恶魔对犹大说：我已经不需要你了，我有了天使的生命力。

犹大发现上当，便诅咒说：我不会让你那么得意，你想得到天使的一切——力量，生命，美丽，但你忘了我和你有一份还未写完的约。

恶魔发现不对想上前阻止，但刚吸下天使的血，无力运动四肢。犹大看出恶魔被限制，连忙在契约上写下：

你有强过人类无数倍的力量，但必须日日吸食鲜血才能过活。

你有美丽绝伦的容颜，但只要你吸了血就会变回原来丑陋的样子。

你有不老不死的生命，但只要用染有我的血的树桩钉入你的心脏，你就会死亡。

你的力量，生命，美丽来自黑暗，当你出现在光明中，就是一切化为乌有之时。

吸血鬼的雏形

吸血鬼，在英文中为vampire,意思是僵尸、吸取血液的恶魔的意思。作为一个和人类关系密切（吸血鬼通常是隐藏在人群中间的）的恶魔形象，它在开始的几百年的传说里一直带有离奇而恐怖迷幻的色彩。近百年来，随着浪漫主义文学和影视兴起，带有神秘唯美的吸血鬼形象更成为了浓郁而坚持的文化情节——一个从宗教走向感性膜拜的奇特的夜之魔鬼。

血的用途

血，一直被认为是生命力的象征。人在长期的生息过程中了解到血决定着生命的延续，大量地失血会带来死亡。在基督教风行前的日子里，鲜血直接和冥界联系在一起。象希腊神话中幽灵之神赫卡忒(Heate)的侍女半人鸟的恩普萨(Empusa)，和为子报仇的拉弥阿(Lamia)等。另外亚当的第一个妻子，女妖利利特(Lilith)在被亚当抛弃后也成为了嗜血的鬼王。
它们与我们现在所说的传统上的吸血鬼来比，应该是异种神，而不是吸血鬼一般的僵尸。但从此可看出人类对和血有关的异灵从很早前就有着种种想象和传说。
人类在想象里杜撰了无数对血有很强烈渴望甚至以血为生的精灵，这样的故事已经持续了几千年。而吸血鬼则是在欧洲文明的抚育下诞生的，在欧洲盛行的犹太人信仰基督教传统，是直接导致吸血迷信产生和蔓延的最大温床。

圣经中的语言

希伯来人对血的崇拜和恐惧形成了一种难耐的情结，一方面血是灵魂和生命的象征，而另一点上他们又把血认为是灾难不祥的标记。就象受蛇诱惑的夏娃，她的后裔从此有了月经，那被认为不洁净的伤口，所以，基督教认为，血同样代表着罪恶。
我对以色列的孩子说，你们不可吃任何活物的血，因为那就是它们的生命，否则你们就会受到惩罚！（摩西律法，《旧约·利未记》）
中世纪的基督教世界里，血仍然被赋予超自然的能力，同时它得到了鬼神学的辅助和渲染，于是吸血鬼迷信正式出现登场——这迷信本身有很大的基督教煽动性，在当时甚至一些巫师和医生认为血有赎罪功能，同时出于对圣母玛丽亚的崇拜，他们开出以处女的纯洁之血作为最好的药方，来治疗和延缓衰老。

吸血鬼和鬼魂的区别

极端的唯心主义强调“逃离身体”，主张人死后生命依然存在，而身体只是物质的躯壳，灵魂则会永生，以等待末日审判的复活。而自杀、被开除教籍等所谓被神驱逐和放弃的人，其灵魂是无法得救的，按照基督教的说法，这些灵魂就是“受难的灵魂”，不属于今生也不属于来世。
鬼魂和吸血鬼的区别就来自于此，鬼魂是不属于肉体躯壳的精神物质，而吸血鬼是附体的幽灵，是被从遗弃的世界里出来的恶灵所占据的身体。故此是属于邪恶而有害的异灵！

最初的吸血鬼现象

14世纪时，吸血鬼迷信真正形成了风气，其主要流传地在中部欧洲的东普鲁士(Prusse orientale)、西里西亚(silesie)和波希米亚(Boneme)范围内。
当时欧洲瘟疫流行，这致死的传染病使人们以恐惧的心理将病者在尚未确定生死前就仓促掩埋。这些人临终时痛苦地想挣扎出来，在其过程中肢体流血残损，所以往往看见所谓尸体的活动、流血甚至自我吞食。这在被死亡阴影笼罩的欧洲，借助人们恐慌的心理而快速传播蔓延，由此对僵尸的迷信得到进一步加强。

与吸血鬼密不可分的三个历史人物 1440年，法国的德·莱斯(Gilles de Rais)男爵在英法百年战争中曾是圣女贞德的战友，当他退隐于马什库勒(Machecoul)后，迷恋上炼金术，希望在血里发现点金石，而把三百个儿童放血折磨至死。
瓦拉几亚公国(Valachie)的督军弗拉德四世(Vlad IV)的绰号是“德考”(Dracula)，我们可以发现这名字就是我们所熟悉的吸血鬼伯爵最常用的姓名，德考的本意是魔鬼或龙的别称。他拜血作乐的方法更夺取了千万人的生命。

我们最熟悉的，莫过于17世纪匈牙利巴托里(Erzsebet Bathory)伯爵夫人的血腥事件了。经过证明，这个向仆人学习妖术的美丽女人在自己的塞伊特(Csejthe)城堡里虐待杀害了300多名少女，并快乐地喝她们的血，甚至把血装满浴缸沐浴，用这来保持自己永远的青春美丽。
不难看出，以上三个都是在贵族阶层的人物，并且拥有金钱、地位及相当的教养气质，这就是在若干年后以其为蓝本的吸血鬼文学作品出现时，对吸血鬼美丽、优雅、气质、诱惑和强大的雏形、并且充满浓郁的情欲色彩。也在这一外衣下，更激发了人们对于吸血鬼迷信这一古老的形式保持旺盛精力的原因之一。

迷信风气的盛行

18世纪，理性在启蒙运动下得到了胜利，在这一时期各种迷信严重受挫。相反的，吸血鬼迷信风潮在这段时间里却得到空前的发展，而且俨然成为了社会现象，这现象引起了宗教方面的关注。
不少关于吸血鬼的阐述的学术得到出版，并且在另一方面，理性一派对类似的文章大加批判，从而成为论著间漫长激烈地争论。在这情况下，教会不可能保持缄默，塞农(Senones)修道院的院长卡尔梅(Dom Augustin Calrnet)出了一本《论匈牙利、摩尔达维亚等地的附体鬼魂、被开除教籍人、吸血鬼及活尸》的论著。于1746年在巴黎出版，他的本意是驳斥吸血鬼迷信，但书中列举大量有关的例子，引起了人们的争论。
这种论著交战的结果只有两个：第一这类迷信过去在很多地区属于道听途说，而现在则广为人知；第二是所有人都接受了吸血鬼这个词，使“Vampire”得以系统地固定了下来。它的另几种写法是“Vampyr”“Vampyre”“wampire”以及拉丁文里的“Vampirus”。

另外，从当时开始，吸血鬼三个特征也普遍为人所接受：它是一个附体的鬼魂，而不是虚无的幽灵，也不是魔鬼；吸血鬼是在夜里从坟墓、棺材里出来吸食或人的血液得以延续生命的；吸血鬼袭击过的人，死后也会成为吸血鬼。

吸血鬼不同的能力和特征

没有影子：属于日尔曼文化的某些地区，人们相信吸血鬼是没有影子的，影子和映像都是灵魂的象征，因而吸血鬼没有灵魂就没有影子和在镜子里的映像。

长而尖利的犬牙：吸血鬼通常通过牙齿切入被害人脖子来吸取鲜血，有些在平时状态能隐藏该特征——这已经变成了吸血鬼最主要的特征之一。应该说这属于文学家的想象，因为早期吸血鬼并不如此，它们不用接触到人，可以通过皮肤的毛孔中来吸血。

能够变身为蝙蝠：目前吸血鬼总是和蝙蝠联系在一起，而且它们的周围通常有蝙蝠围绕，自身也能变成吸血蝙蝠。事实上吸血鬼能变成很多动物，也能变成雾气等非生命体。

以坟墓和棺材作为栖息场所：在白昼吸血鬼往往在棺材或坟墓里休憩，以尸体方式存在。只有在阳光消失后才活动。这是普遍的没有异议的吸血鬼特征，人们认为吸血鬼惧怕阳光。

其他特征：基于现代在艺术领域对吸血鬼的加工美化，它们还具备以下特征。

面貌英俊，体型修长高大，女的则妖娆美丽，它们往往有自己的城堡，而且本身是贵族。这是在中世纪几个历史人物为原形的基础上所衍生的。着黑礼服，并有外黑内红或全黑的披风和斗篷、皮肤惨白，嘴唇红艳，眼睛多为红色且发结很高。手指能变为坚硬的爪子。身体冰冷。有极快的速度，能飞行——有些吸血鬼通晓魔法，并具有不可思议的灵力。力量极大，除了致命弱点外不怕任何攻击，拥有不死之身。有着很高的智慧。

吸血鬼的伤害

早期的吸血鬼是纯粹吸取人血的恶鬼，类似于欧洲传说中的狼人。在中世纪以后，尤其是浪漫主义的兴起，吸血鬼因为其独特的存在方式而带有浓郁的性、情欲方面的色彩。其主要攻击方式为吸血，少数存在食人的现象。作为吸血鬼往往能诱惑异性并在不知觉中夺取对方的生命。

“他笑得很暧昧，把一只手放在我的肩上，然后紧抱我，用另一只手抓住我的胸脯。……
我吓坏了，但奇怪得很，我一点也不想反抗他。我怀疑，这是他向我下的魔咒。上帝啊！怜悯我吧！……
我越来越衰弱无力，几乎昏迷过去。我不知道这状况（吸血）还要持续多久……”

“有时候我觉得有只手，轻轻从我的脸滑到脖子。其他时候则是热情的嘴唇在亲吻我，越是靠近胸脯，就越是吻得长久而热烈，但到胸前就停止了。我心跳加速，呼吸急促到要停止，喉咙发出嘶哑的喘息，接着我感觉脖子被勒住，接着便失去了知觉……

吸血鬼攻击时一般不会让被害人感觉疼痛，在很多吸血鬼作品里被害人（男女都有）很多以微笑幸福的表情成为它的食物。吸血鬼攻击的结果也不同，大致有以下几类：

纯粹吸血，被害人被袭击后一般不会死去，也不会变成吸血鬼，但会因失血而虚弱。此方式的衍生是有时候吸血鬼会将被害人的血液吸干而导致人因为大量失血而死去。

代身吸血：在与前一种方式相同的情况下，被害人还会在死后成为吸血鬼，或者如同病毒传播，被吸血鬼攻击的人会在短时间内变为吸血鬼。有说法说类似而成为的僵尸是比较低级的，缺乏自己智慧，成为单纯的嗜血疯子。

对付吸血鬼的方法

消灭吸血鬼的方法最好的莫过于用木桩刺穿它的心脏，在俄罗斯用的是山杨木，因为是用来制作十字架的原料。其他国家多用山楂木，暗示耶稣受难时所戴的荆冠，还有用桃花心木和牧师祝福过的匕首。
罗马尼亚人认为这种方法一定要在拂晓十分进行，并且要一下刺中心脏，否则吸血鬼会复活。
此外用木锤、十字架、圣餐中的饼、阳光、银器等，都是对付吸血鬼的武器。吸血鬼是不可见到剧烈阳光的，否则它们会烧焦成为灰烬。同样让吸血鬼吸食了死体的血液也会让吸血鬼衰弱甚至死去。
有趣的是，有关吸血鬼害怕大蒜的传说非常盛行，而根本上这类传说只流行于罗马尼亚地区，圣水对吸血鬼也有非常好的效果。

成为吸血鬼的方法

一般说来每个凡人在死后都可能成为吸血鬼，尤其是被开除教籍的人、自杀者、暴死者、巫师、早夭的孩子、以及死后没有进行基督教葬礼的人，有些人是注定的，如出生时嘴里有牙齿，或头上有胎膜的人，眼珠颜色极深或极浅，长着红棕的头发，类似出卖耶稣的犹大，或者身上有红斑。吸血鬼本身也可以有后代，并且，上代的种种能力和特性都将被继承。
另一类说法是被吸血鬼袭击，就可以直接成为吸血鬼，并不断地蔓延——当然这些是属于比较低级的僵尸而已。也有通过特殊仪式，即签定所谓的魔鬼契约而将自己转为僵尸的做法。
最完美的一种说法是，吸取吸血鬼的血液，可以将自己变成吸血鬼，拥有强大而奇特能力的魔鬼

有传说是这样，亚当夏娃生了两个孩子，一个该隐，一个亚伯。有天该隐因为嫉妒，把亚伯杀了，上帝就惩罚他，让他长生不死，却必须吸人血，被人所恨，被人所诛。喝下该隐的血的人，也和该隐受一样的惩罚。吸血鬼就这样出现了。