兰花在古代诗词中充当什么样的意象

在中国古典诗词中，兰花意象有着多元的内涵。诗人常常以兰喻君子，以兰为爱国者的化身，兰——清雅幽香、姿态优美——追求淡泊——君子隐士。

兰，古代通指香草，包括许多花与叶皆有香味的植物，如泽兰、藿香等，是用来作为熏蒸、沐浴、辟邪之用，而不是观赏。

大约到唐代后期，人们发现生于山野溪谷之间，悬崖峭壁之上，有香味的另一类兰草，其花优美，才开始栽种开发。

兰花值得观赏的一面，越来越受到人们的喜爱。“兰”“兰草”“兰蕙”这些称谓，才逐渐用来专指我们今天所说的“兰”，也就是国兰。兰花是中国的传统花卉，有着很深的文化内涵和外在的审美特征。

扩展资料

一、兰花简介：

中国传统名花中的兰花仅指分布在中国兰属植物中的若干种地生兰，如春兰、惠兰、建兰、墨兰和寒兰等，即通常所指的“中国兰”。

这一类兰花与花大色艳的热带兰花大不相同，没有醒目的艳态，没有硕大的花、叶，却具有质朴文静、淡雅高洁的气质，很符合东方人的审美标准。在中国有一千余年的栽培历史。

二、兰花象征：

中国人历来把兰花看做是高洁典雅的象征，并与“梅、竹、菊”并列，合称“四君子”。通常以“兰章”喻诗文之美，以“兰交”喻友谊之真。

也有借兰来表达纯洁的爱情，“气如兰兮长不改，心若兰兮终不移”、“寻得幽兰报知己，一枝聊赠梦潇湘”。1985年5月兰花被评为中国十大名花之四。

参考资料来源：百度百科——兰花

古代诗词中兰花意象的多元内涵 ：

(一)吉祥、爱情的象征 

最早在诗歌中写到兰花的是#诗经∃,共有三首,其中以#郑风∀溱洧∃最为重要。诗中吟道, 溱与洧,方涣涣兮。士与女,方秉兰兮。女曰:%观乎?&士曰:%既且!&%且往观乎,洧之外,洵讠于且乐。&维士与女,伊其相谑,赠之以勺药󰀂󰀂!此诗以轻松愉悦的笔调,描写了郑国每年仲春二月青年男子与妙龄少女相约去溱、洧两河边游玩的情景,他们秉执兰花,互赠芍药。#左传∃有 燕梦兰!的记载。郑文公小妾燕 梦见家祖将一枝 兰花送给她,说这是她的儿子。后来燕 果然生 下一子,取名为兰。兰公子经历九死一生之后,终于成为郑国国君,即郑穆公。 梦兰!象征瑞兆,兰为祥瑞之花。青年男女秉兰春游,兰花,既表示吉祥,又可作为爱情的信物。

(二)兰喻君子,君子效兰 

最早把兰花比喻为君子的是孔子。乐府诗集载:孔子历聘诸侯,莫能任。自卫返鲁。隐谷之中,见香兰独茂。喟然叹曰: 夫兰当为王者香,今乃独茂,与众草为伍,譬犹贤者不逢时,与鄙夫为伦也。!乃止车援琴鼓之,自伤不逢时,托辞于兰,作#猗兰操∃。诗中,孔子没有直接歌颂兰花的美德,只是伤感自己怀才不遇、生不逢时,但从孔子所发出的经典叹喟 兰当为王者香,今乃独茂,与众草为伍!,可以读出他面对人生逆境并不意志消沉,而是决心效兰自芳,因为兰虽与众草为伍,但仍独茂不衰,于森林幽谷之中散发出 王者香!。这样,兰花以其内在的品质被比喻为有才有德的贤者。此后,孔子在#孔子家语∃中又说: 芝兰生于深谷,不以无人而不芳;君子修道立德,不为困穷而改节。!把兰花与君子类比,同时君子也要效仿兰花。孔子还说 气若兰兮长不改,志若兰兮终不移!,即君子要以兰花为修身立德的榜样。

(三)爱国者的化身 

兰花在爱国诗人屈原那里,已成为爱国志士的象征。宋代张炎在#国香∀赋兰∃中吟道: 空谷幽人,曳冰簪雾带,古意生春。结根倦随萧艾,独抱孤贞。自分生涯淡薄,隐蓬蒿、甘老山林。风烟伴憔悴,冷落吴宫,草暗花深。霁痕消冻雪,向崖阴饮露,应是知心。所思何处,愁满楚水湘云,肯信遗芳千古,尚依依、泽畔行吟。香痕已成梦,短操谁弹,月冷瑶琴。!上片以兰花喻有志文人,通过空谷中兰花的不幸遭遇,表现南宋晚期有志文人的艰难处境;下片写兰花所思念的知音是流芳千古的楚国大夫屈原,他虽被放逐,行吟泽畔,但念念不忘爱国,将古人古事引入兰花的思念 中,将兰花化为爱国者的形象。

(四)以兰喻美人 

以花草喻美人是中国古典诗词中的传统,兰花自然也不例外。苏轼在#题杨次公春兰∃中吟道: 春兰如美人,不采羞自献。时闻风露香,蓬艾深不见。󰀂󰀂!把春兰直接比喻为美人,而蓬艾再深也掩埋不了它,因为它有芳香,借清风而远播,从而显示了自己高洁的品质。

在中国古典诗词中,兰花意象有着多元的内涵。诗人常常以兰喻君子,以兰为爱国者的化身,
兰——清雅幽香、姿态优美——追求淡泊——君子隐士
兰，古代通指香草，包括许多花与叶皆有香味的植物，如泽兰、藿香等，是用来作为熏蒸、沐浴、辟邪之用，而不是观赏。大约到唐代后期，人们发现生于山野溪谷之间，悬崖峭壁之上，有香味的另一类兰草，其花优美，才开始栽种开发。兰花值得观赏的一面，越来越受到人们的喜爱。“兰”“兰草”“兰蕙”这些称谓，才逐渐用来专指我们今天所说的“兰”，也就是国兰。兰花是中国的传统花卉，有着很深的文化内涵和外在的审美特征。
兰花，清馨不浊，香气纯正，花姿优美，体态匀称，叶型矫健，交错变化，韵味飘逸。因古典诗歌中常写其清雅幽香，芳草自怜，因为兰花的幽香和姿态优美，故兰常被用来比喻美好的东西。如兰交——喻志同道合之人，兰途——美好的前途，兰质——如兰一般的品质。兰花诗如：
唐代李白：??孤兰生幽园，众草共芜没。虽照阳春晖，复悲高秋月。飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。若无清风吹，香气为谁发。”
明代徐渭的《兰》：“莫讶春光不属侬，一香已足压千红。总令摘向韩娘袖，不作人间脑麝风。”这首诗写出了春兰的美，兰以幽香取胜，比春光中的“千红”不知要高出多少倍。

兰花在中国久负盛名，有花中君子的美誉，以香取胜，色泽宜人，迎寒怒放，风姿潇洒，品格高洁，自古以来就深受人们的喜爱，也成为古今文人描写的对象。兰”意象丰富了咏物诗的审美与内涵，诗人也赋予了自然之兰种种全新的含义，使其本身具有多种深意。
一、隐士
陶渊明《幽兰》：
幽兰生前庭，含薰待清风。清风脱然至，见别萧艾中。行行失故路，任道或能通。觉悟当念还，鸟尽废良弓。
任世味浓淡，兰花幽谷独芳，不与群花斗艳，淡然自处。此种静虚平和的特质，恰似隐士高洁清朗的性情，使他们形成心境灵魂上的契合，于是出现了隐士吟咏兰的佳句。
二、君子
李白《于五松山赠南陵常赞府》
当草当作兰，为木当作松。兰秋香风远，松寒不改容。
兰花笑傲霜雪，不卑不亢。它已成为其忠直高洁之志的象征之物。千古年来，它淡然却坚执，灼灼绽放在诗人内心深处的清寂境界中。
三、美人
马湘兰曾咏兰诗一首：
空谷幽兰独自香，任凭蝶妒与蜂狂。兰心似水全无俗，人间信是第一芳。
兰花多生于静谷，且内敛神秘而灵动慧洁，因而世人又赋予它们“空谷佳人”的美誉，“蕙质兰心”亦成为品评女子心性纯善温雅的审美标准。

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