这个源于做七而来，所谓“做七”，亦称“斋七”、“理七”、“烧七”、“作七”、“做一日”、“七七”等。因为佛教观察人的转世通常在七七四十九天内完成，所以渐渐形成了以汉族为主的丧葬风俗，并流行于全国各地。人们将亲人去世后的四十九天分为七个七天（所以称为“七七”），每一个七天分别做不同的仪式来祭奠先人，“头七”起即设立灵座，供木主，每日哭拜，早晚供祭，每隔七日作一次佛事，设斋祭奠，依次至“七七”四十九日除灵止。所以你说的“五七”，就是指的人去世后的第五个七天，也就是第二十八天到三十五天之类的那一段时间。 ——“五七”大多数地方仍由孝男祭奠，仪式相当隆重。在漳平要举行“填还”仪式。“填还”即“偿还”，意为报答父母养育之恩。请僧道诵经拜忏，短则一昼夜，长则七昼夜。富裕人家还要设“巡库”，即焚化许多灵厝、纸钱、纸人、纸马等给刚死去的亲人和其他祖先享用。
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