《童年》读后感（600字）谢谢了，我急用，初中水平！

★读《童年》有感 高尔基（1868～1936）前苏联无产阶级作家，社会主义现实主义文学的奠基人。他出身贫苦，幼年丧父，11岁即为生计在社会上奔波，当装卸工、面包房工人，贫民窟和码头成了他的“社会”大学的课堂。他与劳动人民同呼吸共命运，亲身经历了资本主义残酷的剥削与压迫。这对他的思想和创作发展具有重要影响。 高尔基刻苦自学文化知识，并积极投身革命活动，探求改造现实的途径。1892年发表处女作《马卡尔楚德拉》，登上文坛，他的早期作品，杂存着现实主义与浪漫主义两种风格，这是他无产阶级世界观形成前必然经历的阶段。浪漫主义作品如《马卡尔楚德拉》、《伊则吉尔老婆子》（1895）、《鹰之歌》（1895）等，赞美了热爱自由、向往光明与英雄业绩的坚强个性，表现了渴望战斗的激情；现实主义作品如《契尔卡什》、《沦落的人们》、《柯诺瓦洛夫》等，描写了人民的苦难生活及他们的崇高品德，表达了他们的激愤与抗争。这些作品的主人公大多是努力探求新的生活道路、思考生活的意义并充满激烈内心冲突的人物。 1905年革命失败后，高尔基赴美国及意大利写了一系列政论文章，抨击西方资本主义制度和充斥于思想、文学界的形形色色反动思潮。1908年创作的中篇小说《忏悔》流露出唯心主义的造神论思想，受到列宁的严肃批评，并得到他的热情帮助。尽管如此，高尔基的主导倾向仍然是积极的，富于革命的战斗精神。对新的无产阶级文学创作方法的特征从理论上进行了许多探索，提出现实主义与浪漫主义相结合的观点。他在两次革命之间的创作成果颇丰，如《奥古洛夫镇》（1909）、《夏天》（1909）、《马特维柯热米亚金的一生》（1910～1911）、《意大利童话》（1911～1913）、《俄罗斯童话》（1912～1917），以及稍后完成的自传体长篇小说三部曲的前两部《童年》和《人间》（1913～1916）。 高尔基不仅是伟大的文学家，而且也是杰出的社会活动家。他组织成立了苏联作家协会，并主持召开了全苏第一次作家代表大会，培养文学新人，积极参加保卫世界和平的事业。 高尔基的作品自1907年就开始介绍到中国。他的优秀文学作品和论著成为全世界无产阶级的共同财富。 《童年》是俄国作家高尔基自传三部曲的第一部，被誉为俄国最优秀的自传小说之一。《童年》写于 1931年，它向读者们展现了高尔基童年时期在外祖父家的生活，记录了高尔基在沙皇统治下的 心路历程。书里十分成功地塑造了几个角色，尤其是外祖母这一角色，她被称为“俄罗斯文学史上最鲜明、最富有诗意的形象之一”。小说真实地描写了19世纪70—90年代俄国社会的面貌,展示了充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活。阅读《童年》时,我们可以真切地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶,老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木,和年轻一代反抗黑暗、奴役,追求自由、光明的苦难历程。 主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”（伊凡）每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了。 阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。 阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。 和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。 天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀！我们从来不用考虑衣食住行，这让大人么操心就足够了，还轮不到我们呢。 但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。 那么，就从现在开始吧。我们不再奢侈，不再浪费；我们开始为长辈着想，体谅他们；我们更应该开始满足自己的幸福生活。

　　“读过一本好书，像交了一个良朋。” 写读后感可以就整篇文章谈感想，也可以就文章的某一点，比如文章的重点句子和段落写了解，弟子常常写读后感可以前进阅读本事和作文水平的本事，还可以增长知识，前进了解事物的本事。范文频道我本日给大家带来一篇初中生的读后感范文，必要的赶快收藏吧!

　　克西姆.高尔基的《童年》环球著名。在一个很平常的星期天下战书，我掀开了它。感情也随着书上一行行玄色的宋体字忽起忽落……

　　主人公阿廖沙痛楚的童年生存感动着我：四岁失怙，追随悲伤欲绝的母亲和慈祥的外祖母到跋扈的、濒临停业的小染坊主外祖父家，却常常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母到处护着他。在外祖父家，他了解了很多“安安悄悄”的亲戚，此中包罗两个自私、贪得无厌的、为了分居掉臂统统的米哈伊洛娘舅和雅科夫娘舅，另有两个都叫萨拉的表哥。朴素、深爱着阿廖沙的“小茨冈”(伊凡)每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，只管会被抽得红肿。但强健的他，厥后却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压去世了……

　　阿廖沙的童年是在一个典范的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪心、暴虐、屈曲;父子、兄弟、伉俪之间勾心斗角;为争取产业常常为一些小事辩论、打斗……但在这个暗中的家庭里，有一个勤奋、刚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑陋征象屈膝的人。

　　阿廖沙的童年是暗中的，就像他的家庭一样。四周暴虐的事变太多了，偶然乃至连他本身都不敢信赖竟会产生那样的事变。但幸亏有外祖母——百口人的精力支柱。阿廖沙也还了解很多其他的人：搬进新居子后的几个房客、隔邻的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“稀罕”的活动中懵懂的明确了一些原理。

　　和阿廖沙相比，我们的童年是辉煌光耀的，是彩色的;是没有烦末路痛楚的，更是高枕而卧的。有那么多的孩子乃至不懂什么叫做“打”，由于我们从没有履历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那大概是一种无法想象的痛楚吧。固然，除此之外，我们的生存中也很少有家人之间的勾心斗角，为争取产业而打斗打斗之类贪心、暴虐的事变。更不会产生暴虐的把某个无辜的人无端地折磨致去世这类想都没想过的“可怕变乱”。

　　天哪，云云比力，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生存在蜜罐儿里，被甜水泡着，被黄灿灿的钱堆着……我们是何等幸福呀!我们从来不消思量衣食住行，这让大人么费心就充足了，还轮不到我们呢。

　　但拥有着这些，我们并不满足。我们总是奢求更多。由于，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，彷佛都不费吹灰之力。我们多灵活埃简直，我们不消像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔悟本身曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会爱惜。

　　那么，就从如今开始吧。我们不再奢侈，不再浪费;我们开始为尊长着想，体贴他们;我们更应该开始满意本身的幸福生存。为了以后，为了未来，为了我们到“人间”的那一天。

　　这本书说高尔基为了生存而要在鞋店、店主的屋子里和汽船上事情。除了他的外祖母、外祖父、玛尔戈皇后这些有文化、有修养的人以外，在周遭的都是那些低俗、爱打骂、背地里说人浮名的小市民。

　　见地的浮浅，生存圈子的狭窄让高尔基四周的人都不懂册本的利益，总在克制他看书的欲望。而他就像不平的小草一样，对峙看书，也有如荷花，不受污泥的沾染。“我来到人间”，好像就表示着这人间的媚俗和可憎可笑的面貌;而普希金的诗集、阿克萨夫的《家庭记事》、著名的俄罗斯史诗《在丛林中》等册本组成了高尔基的天国，这个“人间”里的天国。

　　我敬佩高尔基的毅力和恒心，在云云费力的条件下仍手不释卷，不剖析别人的阻挡而做本身以为对的事。“真理永久掌握在少数人的手里”，高尔基便是这少数人中的一个，由于他履历了很多，也阅读了很多，包罗生存这本难“啃”的书。我倾慕高尔基灵活、流通的文思，随时随地就能吟出一首小诗来抒发情绪。固然，这天然是他的外祖母的劳绩。 高尔基的勤奋、毅力和恒心，另有他崇高的外祖母、外祖父不也组成了一个天国吗?天国与人间只一线之隔，却就大不雷同了。有的人家有万卷书，却腹无点墨;有人做托钵人，却也能读好书，学到不少的知识。人间与天国事民气的两个体现，被凡尘俗世所污染的心便是人间;反之朴直的心灵就如鸡群中的鹤，与众差别，成了天国。 只要肯干，实事求是，人间也会变整天国。

　　《在人间》是一本差另外小说,不是形貌贵族舞会似的生存,而是一本穷人知心的读物.随着主人公去履历底层社会的种种.在无法抗拒的压力下,人们彷佛只能选择堕落.每人都有各自的生存经,明白怎样去搪塞与游戏.在邋遢的情况与低俗的头脑里,在局促的天地与无聊乏味的日子里,调情与淫荡彷佛成了各人唯一风趣的嗜好."各人都相互诱骗着,这内里没有爱,各人都只是厮闹罢了."恋爱已经完全扭曲为一种简朴的肉体上的依存,但这又有什么干系,各人不都过的很正常吗?谁叫社会所必要的只是他们可以大概提供简朴的劳力罢了.

童年 读后感
有人问，童年是什么？我说，童年就是一首优美的诗，童年就是一张美丽的画，童年就是充满阳光的，充满快乐的，童年就是人生中最美好的一页！而高尔基的童年却那么的恐怖，悲惨，令人不敢去回想。
事始于阿廖莎3岁那年，他还不懂什么叫做死，只看到父亲躺在地上一动也不动，觉得父亲的神情很吓人，母亲与外祖母在一旁号啕大哭。我想，若一个人真的能够永远不知什么叫死的话，那他的烦恼或许会少很多很多。后来，小阿廖莎跟着母亲、外祖母来到了外祖父家里生活，在这里，他似乎很难找到所谓的快乐，人与人之间更多的是敌意。他的外祖父是一个小染坊主，性情暴躁、乖戾，本性贪婪、自私、经常会毒打外祖母和孩子们，并且对财物贪得无厌。阿廖莎的两个舅舅米哈依尔和雅科夫同样是举止粗野和自私自利，对下一代产生了十分恶劣的影响。在整个故事中，给我留下影响最深的一个人就是阿廖莎的外祖母。 她，又胖又圆，大脑袋，大眼睛，鼻子软塌塌的，总穿着一身黑衣服，显得线条柔和，十分有趣。外祖母总是跪在那里，一只手按着胸口，另一只手偶尔不慌不忙地画着十字。就是这样一个人。大家还总说她是有罪的、愚蠢的女人。可我却不这么认为，我觉得外祖母是一个慈祥善良，聪明能干，热爱生活，有一个宽大的胸怀，对谁都很忍让的人。我想，在高尔基的生活里，如果没有外祖母的呵护，那这个世界上或许就不会有高尔基这个伟大的作家。
和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是五彩的，是没有泪水的，是没有委屈而言的。而如今的青少年都是泡在蜜罐中长大的，苦难对于我们来说，简直只是一个简单而遥远的名词罢了。我们没有忍受过饥饿的历史，不知道一粒米的珍贵；没有受过寒冷的考验，不清楚温暖的含义。
读完这本小说，我受益匪浅。我现在才知道我的童年有多幸福，父母的疼爱、良师益友、良好的学习环境，使我的童年充满快乐，使我健康成长。于是我明白：我要一边享受童年快乐，一边认真努力学习知识，用知识和智慧为我们的下一代创造一个更美满更幸福的生活。

童年 读后感
《童年》真实地描述了自己苦难的童年。在外祖父家中，他看满了周围的一切：贪婪、凶暴。泯灭人性的外祖父，经常毒打外祖母，年老落魄后竟利用自己的名誉换得金钱；两个舅舅更是青出于蓝而更胜于蓝，打死了自己的妻子；就连儿子也卷进了这场权利的斗争……在这个家中，是美丽善良的外祖母点燃了主人公阿廖沙的生命之灯，外祖母是是廖沙的所有精神支柱，也潜移默代地教他做一个不向丑恶现象屈膝的人；而他唯一的朋友----茨冈给了阿廖沙真正的友情的温暖。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动懵懵懂懂地明白了一写道理，但他仍旧保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强、勇敢正直和充满爱心的人。高尔甚在艰苦的环境下不向命运低下头。在同命运的不幸的斗争中，他深八俄国社会的底层，和各个阶级和各种任务接触，饱尝生活的艰辛，从而不断地丰富了他的社会知识和生活经验，成为了举世闻名的文学巨匠！
读完此书，我掩卷遐思：是什么使阿廖沙在艰难困苦的生活中茁壮成长，“出淤泥而不染”呢？再次回顾此书，我发现，阿廖沙虽然对自己所处的黑暗生活充满了愤怒，厌恶与忧虑……但他并未被种种恶势力带来的困难与不幸所影响，凭借着坚强勇敢的精神，在“炼狱”中接受磨练，战胜种种困难，终于成就了一个神话
如今的青少年都是泡在蜜罐中长大的，苦难对于我们来说，简直只是一个简单而遥远的名词罢了。我们没有忍受过饥饿的历史，不知道一粒米的珍贵；没有受过寒冷的考验，不清楚温暖的含义；没有尝过委屈的作为滋味，想象不到苦楚的可怕。于是----当苦难降落在我们的头顶上时，常常被命运所打倒。
和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是五彩的，是没有泪水的，是没有有委屈而言的。
阿廖沙的童年如此，而我们的童年却不同我们应该悔过自己的奢侈----梅花香自苦害来。