母系社会又称母系氏族制。在母系氏族制前期,人类体质上的原始性基本消失,被称作“新人”,属于考古学上的旧石器晚期。到母系氏族制后期,现代人形成,属于新石器早期。
中国境内的新人化石和文化遗存遍及各地,其主要代表有河套人、柳江人、峙峪人和山顶洞人等等。这一阶段的打制工具有较大改进,并发明了弓箭。其生产部门主要是采集和狩猎。人们学会缝制兽皮衣服,产生了原始的审美观念和宗教。同时,出现了族外婚,形成以一个老祖母为核心的氏族制。由于女子在采集生产中的重要地位,决定了以女性为中心的母系氏族制。
母系社会繁荣时期的文化遗存遍布南北各地,主要代表有裴李岗文化、磁山文化、仰韶文化、河姆渡文化、马家窑文化、屈家岭文化及细石器文化等等。此时,生产力水平有明显进步,磨制、穿孔石器取代打制石器;原始农业产生;家畜饲养、原始手工业及副业出现等等。人们开始了定居的生活。原始审美和宗教观念继续发展,并产生了最早的文字符号。
中国进入父系社会的时间,大约在四千年前。其主要文化遗存代表有龙山文化、齐家文化、大汶口文化和良渚文化等等。此时在考古学上属于新石器晚期。
父系氏族时代的社会生产力水平比以往有较大的提高,其表现主要在于:农业生产的发展;家畜饲养规模的扩大;制陶技术的进步;铜器制造的出现;丝织品的发明;手工业水平的普遍提高和社会分工的形成等等。
随着社会生产力的发展和男子在生产部门中突出地位的出现,原来男女在氏族中的地位发生重大变化,男子开始占据主导地位。与此同时,婚姻由对偶婚向一夫一妻制过渡,父权制随家庭出现而产生,财产按照父系继承,世系随父系计算。父系氏族制形成后,私有制萌芽、产生。在贫富分化加剧的情况下,阶级对立出现。由此进一步导致原始社会解体,国家开始产生。
漫长的原始社会是母系社会,女子占有重要地位,这一方面由于生产力低下,男子捕渔打猎的收入不稳定,常常要依靠以采集为主的女子;另一方面也由于性关系紊乱,“民知其母而不知其父”。
可是后来随着社会生产力的发展,剩余产品出现了,男子打猎所获的野兽有剩余,就把它们豢养起来,从而出现了畜牧业;这些东西还可以用以交换,又出现了商业;战争所得的俘虏不再被杀了,因为他们的劳动能有剩余产品,可以变成奴隶而加以使用——以上这一切,例如打猎、战争等都是男子的事,所以畜牧、交换、掌握奴隶等都归男子掌握。
男子在生产中越来越占统治地位,于是男权社会、父系社会逐渐取代母系社会。
母系社会不一定存在,但是母系家庭是存在过的,
以前也不一定是母系社会,可能是母系家庭,就是父亲是临时的(别人家临时来的,住一阵子就走了,逢年过节再来探望一下),母亲是固定的,老舅是固定的,,
灵长目动物,都是雄性领袖,很少有雌性领袖的,也就是说,都是父权社会。
生产力进步,可以改善生活质量了,社会分工导致的
1生产力进步,生产效率提高
2男人专门干活,养家糊口,女人专门生养和教育子女,
3 利于人口快速增长,提高人口素质。
因为最初生产工具教为低下,男人们狩猎的到的劳动成果很少,女人靠采果实反而劳动成果多,所以,女性居领导地位。随着生产工具的进步,男人们猎获的成果越来越多,于是男性居于领导地位。
一开始人们发现新生儿都是女人们创造的,就奉女人如天神。后来男人们渐渐发现在力量上面女性处于劣势,男人们发现这一点以后就反抗了。
不对吧。你这个用词不妥当。应该是母系氏族和父系氏族。社会的概念比氏族的概念大多了。