这段故事应该不止在一部佛经里面提到,比较常提到的出处应该是《楞严经》。
佛在《楞严经》第六卷里面说,经文上「末劫之时,去佛渐远」,距离释迦牟尼佛的时代,我们中国古人讲三千年了,「邪师说法如恒河沙」,这说明「值法者亦少」的原因。在第九卷佛又有这麼几句话:「魔於末法」,魔王波旬在佛的末法之中,「在我法中,修道出家」,这是魔王波旬,他教他的子孙在世尊末法时期都出家修行,披上佛的袈裟破坏佛法,经上讲「令真修行,总为魔眷」,都变成魔王眷属。这个「真」是发的好心认真修行,修错了,跟到邪师。他是好心,他很用功,他很认真,跟的老师是魔王子孙,他也变成魔眷属了。
佛在最盛的时候,佛法最盛的时候,魔王波旬来护法,是释迦牟尼佛的护法,他在等机会。波旬曾经告诉世尊,他总是想方法要把佛法灭掉。佛告诉他:「佛所说的一切法是纯正之法,是从自性里面流露出来的,任何力量都不能够坏佛法。」波旬就说:「等到世尊末法时期,」正法他不能破坏,像法他也不能破坏,到末法时期,他说:「我让我的魔子魔孙」,让他的子孙,「统统出家,披上袈裟,现比丘相,来破坏佛法。」释迦牟尼佛听到一句话不说,流眼泪了,经典里面记载的「譬如狮子虫,还噬狮子肉」。
不清楚,第一个引用这话的人也没有说哪里引用来的