“放下屠刀，立地成佛”的出处和原意？

成语 放下屠刀，立地成佛详细说明
成语：放下屠刀，立地成佛 拼音：fàng xià tú dāo，lì dì chéng fó
成语解释：佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。
成语出处：宋·释普济《五灯会元》卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。”
举例说明：从来说：“孽海茫茫，回头是岸；放下屠刀，立地成佛。”（清·文康《儿女英雄传》第二十一回）

依文解疑，三世佛怨恨

顿悟佛心,不代表所有业障都已经净化!

正所谓:了却业障本来空,未了还须偿宿债

但是有的大修行人本来可以逃过杀劫,却不逃走,如二祖可大师等.............

又:纵经千百劫,所作业不亡;

竹评:释迦文佛亦救不了族人血水之祸,何况目腱连

然,若自悟心,加以修行,自然不为业风所转!祖师们来去自由,东家作 驴,西家作马,乃平常事也/乃慈悲心也/

下为指月录公案,参参看
▲广额屠儿
于涅盘会上。放下屠刀。立便成佛。自云。是贤劫千佛一数。
东山觉拈云。今时丛林。将为广额是过去一佛。权现屠儿。且喜没交涉。又谓广额是杀人不眨眼底汉。飏下屠刀立便成佛。且喜没交涉。又道广额飏下屠刀曰。我是千佛一数。这一佛多少分明。且喜没交涉。要识广额么。夹路桃花风雨后。马蹄何处避残红 文殊思业禅师。世为屠宰。一日戮猪次。忽洞彻心源。遂弃业为比丘。述偈曰。昨日夜叉心。今朝菩萨面。菩萨与夜叉。不隔一条线。往见文殊心道禅师。道佛鉴法嗣也。殊曰。你正杀猪时。见个甚么。便乃剃头行脚。师遂作鼓刀势。殊喝曰。这屠儿。参堂去。师便下参堂。住文殊日。上堂。举赵州勘婆话乃曰。勘破婆子。面青眼黑。赵州老汉。瞒我不得。

是指只要能彻底悔悟，即便已经犯下了极大的罪孽。都可以一笔勾销。脱离6道而成佛。