诸子百家的学术很多，为什么汉武帝要独尊儒术？

我认为汉武帝独尊儒术，是明智之举。

汉武帝在位之前，就有秦的焚书坑儒，使得思想文化因缺了儒家而大受挫折，后来，各种思想门派纷纷崛起，其中儒学也逐渐复原，更是有名家亲教，之所以如此，可能是因为当时的社会发张展趋势所致，因此就有了百家争鸣，在这个百家争鸣的漩涡中，各学派纷纷踊跃辩论，其中就是以道家、儒家为首，就相当于是两位思想霸主，谁赢了谁将在历史中长久的发展下去，这个百家争鸣一直不休不止，不但影响着但时的百姓生活，也影响着统治者的大权巩固，所谓思想文化软实力对一个国家的政局走向有着一定的影响。

大臣董仲舒为了解决这种僵局，就联合了其它学派的一些观念来改造儒学，最后向汉武帝提出历史上有名的“罢黜百家，独尊儒术”这一主张，他还提出了君主就是天，天人合一的思想。

汉武帝赞同董仲舒的主张，于是儒家在这场思想潮流中独树一格，争的主流地位，儒学将成为所思想学派的第一大派。

诸子百家的学术虽多，却终是没有儒学对政治大一统所起的作用大。汉武帝之所以要独尊儒术，是为了大一统的趋势加强，这也能够维护自己帝王的权威一个国家，思想就好比是灵魂，没有强大的思想支撑着，这个国家救护变得不堪一击，承受不起一点点风浪，或许某一天就会被谣言所破，所以，我认为，纵使诸子百家的学术再多，为了大一统，汉武帝也会选择有利于大一统的学派来当主流。

加强了中央集权，巩固了大一统的国家。有利于国家的稳定。使得儒学成为主流文化起到了积极的作用。

独尊儒术加强了中央对地方的控制，从而巩固了汉武帝的地位和汉朝的统治。然而，从社会发展上看，它又要比焚书坑儒极端。它为广大百姓提供了一个机会：学儒学，入仕途。在贵族政治的那时，无疑吸引了大量的人学儒学。比之焚书坑儒的强制与暴力，这种如和平演进般的方法影响更大更深。

董仲舒提出“天人合一”“天人感应”和“君权神授”的思想，宣扬封建专制君主是“天”在人间的代表，为君权独尊披上了神圣的外衣。

儒家他们整理了《诗经》，然后继承了周朝很多思想。然后就是提倡学习，然后做官等等。在教化民众方面，儒家至今是最优的选择。