三国历史问题~!

　　罗贯中的三国里的确有这句话,当然楼主是说反了,而真实的历史中是否说过就不一定了.
　　文人和老百姓也不喜欢曹操。因为曹操杀了不少文人。文人喜欢同病相怜，老百姓更不管他在历史上有没有贡献。陆机就说：“曹氏虽功济诸夏，虐亦深矣，其民怨矣！”在魏蜀吴三国三位开国领袖中，曹操留下的血债大概最多，令人发指的残忍记录也最多。血债总是要还的。杀不了曹操，口诛笔伐不行吗？义愤填膺之际，便难免夸大其辞，甚至诬蔑不实。比方说，他就未必杀过吕伯奢一家，更未必说过“宁我负人，毋人负我”的话。不过，曹操也曾诬赖过别人的，冤枉他一回，也算一报还一报。何况这些事栽到他头上也“很像”。于是，皇帝、官僚、文人、老百姓便都异口同声地说曹操“奸”，尽管他们所指的具体内容并不相同。�

　　更为严重的是，曹操得罪了中国文化。或者说，得罪了中国文化对人的评价系统。曹操的观点是：一个人，最重要的是要有才、能干，“不仁不孝”倒不要紧。中国文化的传统观念则是：一个人，最重要的是仁义忠孝，有没有才华，有没有能力，有没有功劳，有没有政绩倒不要紧。甚至，平庸一点更好，显得老实、忠厚、可靠。所以，传统社会中的中国人宁肯选择刘备，也不选择曹操。对德才兼备的诸葛亮，就更是推崇备至；对屡犯军事错误、葬送蜀汉前程，却忠心耿耿的关羽，也推崇备至。倒是苏东坡说了句公道话。他认为诸葛亮“言兵不若曹操之多，言地不若曹操之广，言战不若曹操之能，而有以一胜之者，区区之忠信也”。也就是说，仅仅那么一点忠信，便把过人才略和盖世功勋全压倒了。�

　　这是曹操的悲剧，也是历史的悲剧、时代的悲剧、中国文化的悲剧。因为这种“宁要无才之德，不要无德之才”的逻辑，发展到后来，就是大清王朝的“宁赠友邦，不与家奴”和张春桥之流的“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗”正确的评价系统是德才兼备。而且，德不等于政治态度，才也不等于科学知识。其中涉及问题甚多，姑不论。另请参看本书《雍正》一章。。这也是典型的狗与羊的逻辑。因为它翻译过来就是：“宁要一大群狗与羊，也不要一只虎和豹”，如果那虎或豹曾在农场里偷过猪的话。�
　　引自---品人录
　　不错的一本书,易中天先生写的,楼主不妨看看

是的!

但是你说错了:"宁叫我负天下人,休叫天下人负我!"
三国演义中是在他杀了吕伯奢一家对陈宫说的

说反了，应该是

宁我负天下，不可天下人负我

是的，曹操说过这句话，这是他在行刺董桌失败后，和陈宫逃亡到亲戚吕伯奢之家，吕伯奢吩咐家人设宴招待，自己去打酒，后来，曹操听到厨房里有人说“缚而杀之，如何？”曹操以为吕家人要杀自己去领赏，于是和陈宫冲进厨房，把吕家人全部杀掉，才看见厨房里放着一头待宰的猪。陈宫很后悔，曹操说赶紧走吧，吕伯奢回来就麻烦了。于是，二人离开了吕家，在路上碰到了吕伯奢买酒回来，问“贤侄何往，已吩咐家人杀猪相待。”曹操说有急事，待吕伯奢回转马头时，曹操趁其不备，一剑砍死，陈宫大惊，曹操这是说出了那句最有名的话——宁教我负天下人，休叫天下人负我。这句话淋漓尽致地表现出了曹操的性格。

是的.但你说错了.是"宁叫我负天下人,休叫天下人负我."

其实历史上是宁我负人，毋人负我，三国演义夸大了